五明学习 禅宗 禅宗典藏 禅宗公案禅宗思想佛理禅机
 
 

因缘所成


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 5:07:54    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:“三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?”

  桂琛禅师答道:“既曰唯识,又曰唯心,那就作唯识唯心会好了。”

  玄沙禅师不以为然,说道:“理则是矣,无如破坏事相了,唯识唯心并不破坏宇宙万有。”

  桂琛禅师指着一张桌子道:“那请问老师,您唤‘这个’作什么?”

  玄沙禅师答道:“桌子!”

  桂琛禅师摇头道:“老师不会三界唯心,万法唯识,‘这个’不唤作桌子,桌子者,乃是假名假相。”

  玄沙禅师立刻改口气道:“的确‘这个’不是桌子,‘这个’的真相乃是木柴,木柴做成桌子则唤做桌子,做成窗子则唤成窗子,实则桌子、窗子的本来面目仍是木柴。”

  桂琛禅师不住地点头,但玄沙禅师指着木桌又改口道:“此‘这个’非木柴,非窗子,此乃山中大树。”

  玄沙禅师见桂琛禅师正要开口,举手制止,故又再说道:“此亦非大树,此乃一粒种子为因,再集阳光、空气、水分、土壤等为缘而成树、成木、成窗、成椅,实则树木窗椅,乃宇宙万有之因缘所成。”

  桂琛禅师道:“宇宙万有,仍是唯识唯心。”

  玄沙禅师道:“汝既来此参学,不如说宇宙万有一切都是‘禅心’。”

  桂琛禅师与玄沙禅师所论,涉及到唯识、性空、禅等学理,但玄沙禅师最后仍会归“禅心”,因桂琛禅师既从唯识而转归参禅,对过去所知所学不能舍去,怎能入禅?如一茶杯,已留有其它汁液,如今再装茶水,总会变味,桥路虽然相通,但仍应桥归桥,路归路,平等中示现差别,差别中亦平等。

 
 
 
前五篇文章

艳 诗

活得快乐

什么冤仇

无言句

反主为宾

 

后五篇文章

育才之道

丹霞烧佛

今天不方便

真正的自己

老做小


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)