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涅槃解脱


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 5:08:58    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  皓月供奉,有一次问赵州禅师道:

  “普天之下,所有的善知识,是不是都已证得涅槃解脱了?”

  赵州:“大德问的是果上涅槃?还是因中涅槃?”

  皓月:“果上涅槃。”

  赵州:“天下的善知识未证。”

  皓月:“为什么未证?”

  赵州:“功未齐于诸圣。”

  皓月:“功未齐于诸圣,为何称为善知识?”

  赵州:“明心见性,悟入佛之知见,亦得名为善知识。”

  皓月:“未审功齐何道,才名为证大涅槃。”

  赵州禅师说偈道:

  “摩诃般若照,涅槃解脱法;

  欲识功齐处,此名常寂光。”

  皓月:“果上三德涅槃已蒙开示,如何是因中涅槃?”

  赵州:“大德是也。”

  学佛的人,未见法性之前,不能离去善知识,因为佛陀曾说,亲近善知识是证悟法性必备的条件之一。末法时代,欲求全德(果上涅槃)的善知识确实不易,如于佛法的行解,弘法的热诚,只要有一分胜过自己,都可亲近。更重要的是对所亲近的善知识,必须随顺恭敬,经上说:“若彼于师,住嫌恨心、坚恶心,或恚恼心,能得功德,无有是处。”

  经上也说:“如有八分之一的功德,也可以亲近。”因为正在修持因中涅槃者,即具少分功德,亦可名为善知识,所以赵州明示皓月:因中涅槃,即你(大德)就是!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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