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学佛也会生病,念佛也要吃药

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    本人参学途中,常常会见到有些虔诚的居士请教一些老修行。诸如:法师啊,我一念佛腿就痛,您看看我这是什么业障呢?我就见一位老和尚这样答:有病就去看病,业障不是看了就能消的。

这样子,这个居士就悻悻的走了,对于这样的答案似乎不是很满意.他可能会觉得这老和尚徒有虚名,连业障都不会看!

那么,我们佛弟子应该以什么态度面对病痛呢?生病了要不要寻医问药?佛陀在《大般涅盘经》第二十六卷中有一段关于医药的开示:

善男子。如我所说若有病人得遇良医好药瞻病病得除差(瘥)。若不遇者则不得差。是义云何。

善男子。如是之人寿命不定。

命虽不尽有九因缘能夭其寿。

何等为九。

一者知食不安而反食之。

二者多食。

三者宿食不消而复更食。

四者大小便利不随时节。

五者病时不随医教。

六者不随瞻病教敕。

七者强耐不吐。

八者夜行。以夜行故恶鬼打之。

九者房室过度。

以是缘故。我说病者若遇医药病则可差。若不遇者则不可愈。

善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。是义云何。有人命尽若遇不遇悉不可差。何以故。以命尽故。以是义故我说病人若遇医药及以不遇悉不得差。众生亦尔。

发菩提心者。若遇善友诸佛菩萨咨受深法若不遇之皆悉当成。何以故。以其能发菩提心故。如郁单越人得定寿命。

如我所说从须陀洹至辟支佛。若闻善友诸佛菩萨所说深法。则发阿耨多罗三藐三菩提心。若不值遇诸佛菩萨闻说深法。则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。

如不定命。以九因缘命则中夭。如彼病人值遇医药病则得差。若不遇者病则不差。

佛陀在这段开示中告诉我们,寿命不定的人,有九种因缘可以让他死亡,这样的人要是遇到良医良药是可以治好的。但是命数已尽的人,就算有良医良药也没救了。我们佛弟子只要众善奉行,命数自然转好,当然,学佛还是会生病的,佛陀不也是示疾涅盘吗?我们都是凡夫,所以都要经历生老病死。

有些居士说,真正的学佛人不可能生病。即便生病了也不需要看病吃药。在我看来,这种说法和李某人的轮子功差不多。我们知道,所有的病都是因为业障。我们在忏悔业障的同时,也要照顾好自己的色身。生病了就要求医问药,应该说,真正的学佛人,是一定会得遇良医良药的。求医问药是治标,忏悔业障是治本。拥有了健康的身体,才能持戒念佛,精进修行,更好的为众生服务。

 
 
 
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净土宗实际创始人善导大师


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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