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念佛必成佛

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念佛是成佛的方法。不但是释迦牟尼成佛用这个方法,十方世界一切诸佛成佛都用这个方法。《华严经》上讲:“十地菩萨始终不离念佛,唯有念佛,他才做佛。”十法界统统是心变的。念佛就变成佛,念菩萨就变成菩萨,念罗汉就变成罗汉,念人变人,念鬼变鬼。难道有人愿意变鬼吗?有。很多人没死之前烧纸钱等,准备死后享用,这不是要去做鬼吗?如其已作,当禀明于佛:弟子某唯求往生,前所寄冥资愿皆赈济孤魂。难道还有念地狱的吗?有些人虽不念地狱,却在念地狱的因。有因当然有果。地狱的因是什么?嗔恚。饿鬼是贪欲,畜生是愚痴。你念念在念贪嗔痴,就是念念在造地狱、饿鬼、畜生的因。

现在有许多人要想消业障,就去念地藏菩萨。难道念阿弥陀佛不能消灾吗?不消灾怎么能成佛?念菩萨,灾可以消掉一些,但消不究竟,他是菩萨么!念阿弥陀佛呢?那会消得干干净净。大家不懂啊!为什么不念《无量寿经》,却去念《地藏经》?为什么不去念阿弥陀佛,却去念观音菩萨?不是说念《地藏经》不好,念观音菩萨不好,都好。但没有念阿弥陀佛好,阿弥陀佛第一啊!没有念《无量寿经》好啊,《无量寿经》是一切经里面的第一位,阿弥陀佛是一切法门里的第一门。这个第一法门不要,去学第二第三法门,这不算聪明人啊。你不要以为我不念观音菩萨,观音菩萨会不会怪我呢?我不念地藏菩萨,地藏菩萨是不是就不帮我消业障呢?这种想法是以凡情测度菩萨的心量。每一尊菩萨都希望你赶快成佛,那他是欢喜到了极处。你成菩萨,他只好说,“也好,比小乘好些。”它不圆满啊,唯有成佛圆满!

真正要想做佛,选择了这个法门,一生不改。从今天起,只念阿弥陀佛,只读一部《无量寿经》,其他什么也不要念了。你要下这个决心,十方诸佛没有一个不赞叹你的,十方一切菩萨没有一个不对你尊敬的。为什么呢?因为你马上就要成佛了。如果你既念这个,又念那个,这就是杂修。善导大师讲:杂修,一万个修行人当中,难得有三五个往生的。我们能成为那三五个人吗?靠不住!所以一定要专修。专修的人,身常礼阿弥陀佛,口专念阿弥陀佛,心专想阿弥陀佛。善导大师又说:如果专修,一百个人修,一百个人去;。一千个人修,一千个人去;一万个人修,一万个人去。你看,专修与杂修相差得太远了。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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