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念佛不发菩提心是无法往生净土的

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念佛不能往生,除了挂碍太多,不精进,无法一心不乱外,另一重要原因则是未发菩提心。一般行者常以为娑婆世界太苦,求生西方后,就不想下来,而不知此心念是无法与阿弥陀佛的悲愿相应的。

《无量寿庄严清净平等觉经》三辈往生第二十四:佛告阿难。十方世界诸天人民其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲,而作沙门。发菩提心,一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国,此等众生,临寿终时,阿弥陀佛与诸圣众现身其前,经须臾间,即随彼佛往生其国。便于七宝华中,自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿难,其有众生,欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心,复当专念极乐国土,积集善根,应持回向。由此见佛生彼国中,得不退转,乃至无上菩提。其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心 。一向专念,阿弥陀佛。随己修行,诸善功德,奉持斋戒。起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛。与诸大众,前后围绕现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国,住不退转,无上菩提,功德智慧,次如上辈者也。其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心。一向专念“阿弥陀佛”,欢喜信乐,不生疑惑。以至诚心,愿生其国。此人临终,梦见彼佛,亦得往生……。

由此可知念佛不发菩提心是无法往生的。何谓菩提心呢?简言之就是求取正觉成佛的心,众所皆知“佛”是自觉觉他、觉行圆满的大圣人。所以发善提心就是发度众生脱离轮回苦海的心,如此方是未来修证“成佛”的正因,也只有这菩提心,才能与阿弥陀佛摄受众生入极乐世界“深造”的悲愿相应。所以若把极乐世界当作“避难所”,只想上去享乐,而不思度众生脱离轮回苦海,是无法如愿往生的。由于往生西方后,乘愿再来,回入娑婆,广度众生,与一般凡夫来人间是业力驱使、身不由己而轮回是大不相同的。因乘愿再来的菩萨都已证得无生法忍(把心安住于无生无憾的体性上),于生死已得自在,弘法利生无碍,生死自如。华严经云:“法身怕寂静,清净无二相,为化众生故,示现种种形,于诸蕴处界,未曾有所着。”所以欲往生净土之行者,尽可放开胸襟,无所畏惧,无所保留,发下于未来际乘愿再来度尽众生之菩提大愿吧!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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