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净土生无生论白话浅译

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灵峰蕅益大师选定净土十要第九

明天台山幽溪沙门传灯和南撰

清闽鼓山沙门道霈造

法宣法师白话译

灵峰蕅益大师选定净土十要第九

成时述曰:灵峰老人云:「昔日之人排列净土莲宗有七位祖师,这是太狭隘局限也。只如天台宗的创教祖师智者大师,凡是端坐时皆不背向西方,躺卧时必定合掌。其发扬阐明西方净土之论着,就如同堂堂之军阵,正正之旌旗,无有人敢与其为敌。又如法眼宗的直传子孙永明禅师,昼夜称念阿弥陀佛十万声,以奉行万般善行而庄严回向极乐安养。其发扬阐明净土法门,就如同大将军的军令一出便如高山般坚固,没有人胆敢更动改变者,这些难道不也是净土莲宗的祖师吗?」

天台宗幽溪的无尽法师,奉行慈云大师的行愿为日课,讲演自己所着述的《净土生无生论》,每一次登座说法,天乐便降临於虚空。临命终时以手指笔画虚空,书写《妙法莲华经》的经题,然後坚定站立而往生,如果其作为净土莲宗的嫡传子孙,又有何愧疚呢?

净土十要当中收集幽溪大师的两种著作,如今会集而成为一要,近代的诸位法师当中,幽溪大师的著作乃是稀有之绝唱也!

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净土十疑论白话浅译

般若净土中道实相菩提论


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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