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《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒(现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、

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心体本净.因迷妄而烦惑斯生。世界原清.由幻业而浊恶顿现。一迷永迷.从劫至劫。沈沦于生死之域.汨没于尘劳之中。观照未起.焉知五蕴皆空。贪染成性.岂了六尘即觉。怀无价之宝珠.枉膺困苦。具常住之佛性.甘受轮回。大觉世尊.愍而哀之。示成正觉.为制戒法。上自三乘十地.下及地狱鬼畜。凡有心者.皆令受持。良以一切众生.皆具如来智慧德相。但以妄想执着.不能证得若离妄想.一切智.自然智.即得现前。由此三聚净戒之力.直下止恶防非.反妄归真。垢尽光呈.尘破经出。即业识心.成如来藏。复常住之真心.不迁不变。证寂灭之法性.无减无增。入诸佛位.为法王子。尽来际以度脱众生.俾自他以齐成觉道。懿哉世尊.以戒度生。令离苦以得乐.使即凡以成圣。慈恩浩荡.法利汪洋。虽天地父母.渺不能喻其万一矣。爰有一四天下.南赡部洲.中华民国.省府县界居住.奉佛修因荐亡生莲信士某某.伏为某某.生于某年月日时.享年几十几岁。于年月日时.忽尔神逝。痛念身捐尘世.神游幽冥。未了一心.难出六道。欲仗佛力.导神识以往生极乐。故来本寺.乞说戒以先净根身。由是恭秉佛敕.建坛作法。奉请娑婆教主释迦世尊.极乐导师阿弥陀佛.佛说梵网菩萨戒经.幽冥教主地藏菩萨.现坐道场观音大士.十方三世无尽三宝.临坛证盟.垂慈加被。俾无作妙善戒法.从彼顶门.流入身心。成就法器.绍隆佛种。因兹先令归依三宝.反邪归正。次令忏悔业障.清净根身。次令发四宏誓.上求下化。然後为说三聚净戒.令其身口意业.有所依凭。从兹断恶修善.自利利他。若能自强不息.何难破五住而出二死.满四宏而证三德矣。须知娑婆浊恶.触缘障道。极乐清净.睹境明心。以此受戒无上功德.回向往生极乐世界。三心圆发.十念称名。定蒙弥陀亲接.圣众偕迎。一弹指顷.即生彼国。托质莲胎.永离众苦。闻法受记.顿证无生。然後乘本愿轮.回入娑婆。圆应群机.现随类逐形之身。遍就诸缘.阐即心自性之法。普令法界众生.共入弥陀愿海。可谓最上佛子.真大丈夫矣。作法既竟.用给牒文。仗此功德.即生净土。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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