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《印光大师文钞》正编四→113.印造经像之功德

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众生沈沦於苦海.必赖慈航救济.而後度脱有期。佛法依导於世闲.全仗经像住持.而後灯传无尽。以是之故。凡能发心.对於佛经佛像.或刻或写.或雕或塑。或装金.或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心.独力营办。或自力不足.广劝众人。或将他人之已印造者.为之流通.为之供养。或见他人之方印造者.为之赞助.为之欢喜。其人功德.皆至广至大.不可以寻常算数计。何以故。佛力无边.善拔诸苦。众生无量.闻法为难。今作此印造功德者.开通法桥.宏扬大化。遍施宝筏.普济有缘。其心量之广大.实不可思议。故其功德之广大.亦复不可思议也。敬本诸经所说.略举十大利益。谨用浅文.诠次如下。

一从前所作种种罪过.轻者立即消灭.重者亦得转轻。 贪瞋痴.为造孽种子。身口意.为作恶机关。清夜自检.此生所犯者已多不可计。若合多生所犯者言之.所造罪业.多於寒地之冰山.能勿骇惧。虽然.罪性本空.苟一动赎罪心机.誓愿流通圣经.庄严佛像。罪恶冰山.一遇慧日.有不消灭於无形者乎。

二常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾.悉皆不受。 人闲种种恶报.无往而非多生恶业所感。一念之善.力可回天修行善业.而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上做去.其感动吉神.而蒙护卫.此中实有相互获益之关系。盖神道天道.自佛法言之.均为夙业所驱.未脱长劫轮转之苦因。所以如来说法.常有无数天神.恭敬拥护。阿难集经.四大天王.为之捧案。印造经像.为诸天龙神.非常欢喜之事。以此功德.而感吉神.常为拥护。终此报身.离诸灾厄.宜也.非幸也。

三夙生怨对.咸蒙法益.而得解脱.永免寻雠报复之苦。 人闲一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等种种构怨行为.莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我执.为救苦雪难第一工程。印造经像.普益人闲.为不可思议之法施功德.所及至广。法雨一滴.熄灭多生怨对之瞋火而有余。化雠而为恩.转祸而为福。其权何尝不操之自我也。

四夜叉恶鬼.不能侵犯。毒蛇饿虎.不能为害。 悭贪丑行.为堕落鬼道之深因。瞋火无明.为降作毒虫之徵兆。结怨多生.寻雠百劫。恶缘未熟.任尔逍遥。时会已来.凭谁解救。鬼魅相侵.虎蛇见逼。孽由自作.事非偶然。修士惕之.印造经像.豫行忏罪。於是纵有恶缘.悉皆消释。倘临险地.胥化坦途矣。

五心得安慰.日无险事.夜无恶梦。颜色光泽.气力充盛.所作吉利。 尘世多众.十之七八.在惊忧疑闷懊怨痛苦中。吾人一生.十之七八.在惊忧疑闷懊怨痛苦中。盖为我计者.我以外各各皆立於敌对之地位。孤与众抗.危孰甚焉。况乎慾心难餍.有如深谷。无事自扰.不风亦波。此所以形为罪薮.身为苦本也。佛法善灭诸苦本。彼印造经像者.或以亲沾法味而开明.或则暗受加被而通利。诸障雪消.心安神怡。润及色身.有断然者。

六至心奉法.虽无希求。自然衣食丰足.家庭和睦.福寿绵长。 至人行事.所见独真。事机一至.急起直追做去。无顾虑.无希求。发心至真切.用力至盹挚.自然成就至超卓。印造经像之事.以如是肫切恳挚.至诚格天.至心奉法之人为之。虽不计功德.而所得功德.实无限量。即仅就其人所得一部分之世闲福言之.自然一一具足.而无少欠缺。苟或有人.心存希望.而始行善.发心不真切.结果即微薄.可决言焉。虽然.一念之善.一文之细.皆不虚弃.皆有无量胜果。譬之粒谷播於肥地.一传化百.五传而後得百万兆。作宏法功德者.乌可无此大计.无此决心哉。

七所言所行.人天欢喜。任到何方.常为多众倾诚爱戴.恭敬礼拜。 夙生存嫉妒心.造诽谤语。扬人恶事.暴人短处称快一时者。殁後沈沦百劫.惨苦万状.备受一切恶报。一旦出生人闲.因缘恶劣。任至何地.动遭厌恶。任作何事.都无结果。而宏扬佛法之人.善因夙植。存报恩之心.充利群之念。或净三业.作写经画像功德。或舍多金.作印经造像功德。所得胜福.不可称量。现在一切受大众欢敬之人.原从夙生宏法功德中来。往後一切令大众欢敬之人.实从现今宏法功德中出。植荆得刺.栽莲得藕。一一後果.胥由自艺也。

八愚者转智.病者转健.困者转亨。为妇女者.报谢之日.捷转男身。 夙生吝於教导.以及肆口谤法.肆意毁谤有德之人者沈沦重罪毕受後.还得多生蠢愚无知报。夙生为贪口腹.恣杀牲禽.以及曾为渔夫屠夫.猎户庖丁.与曾操制造凶器火器毒药等权.助成他人凶杀之业者.沈沦重罪毕受後.还得多生恶疾残废报。夙生贪欲无厌.止知剥人以肥己.悭吝鄙啬.不肯周急而解囊者。沈沦重罪毕受後.还得多生贫穷困厄报。夙生知见狭劣.心存谄曲。巧言令色.掩饰行欺。逐境攀援.容量浅窄。因循怠惰.倚赖性成。烦恼垢重.怨愤易发。妒忌心深.情欲炽盛者。沈沦重罪毕受後.还得多生女身报。推有佛法.善解诸缚。苦海无边.回头即岸。罪山万仞.息念便空。是以虔作流布佛经.庄严佛像之无上功德者。过去积罪.自然逐渐铲除。未来胜福.稳教圆满成就。

九永离恶道.受生善道。相貌端正.天资超越.福禄殊胜. 一切含灵.舍身受身.往返六道.如车转轮。千生万劫.常在梦境。作善不已.罪毕斯昇。骄纵忘本.种堕落因。作恶多端.福削寿倾。百千万倍.恶报堪惊。地狱饿鬼.以及畜生。堕三恶道.万劫沈沦。难得易失.如此人身。作十善业.修五戒行。生人天道.夙福非轻。诸佛如来.悲悯同深。广为说法.首重摄心。正念无作.离垢超麈。是故印造经像.上契佛心。仅此微愿.已种福因。自是厥後.做再来人。诸福圆具.出类超群。

十能为一切众生。种植善根。以众生心.作大福田.获无量胜果。所生之处.常得见佛闻法。直至三慧宏开.六通亲证.速得成佛。 佛世有一城人众.难於摄化。佛言此辈人众.与日连有缘。因遣目连往.全城人众.果皆倾心向化。诸弟子问佛因缘。佛言目连往劫.曾为樵夫。一日入山伐木.惊起无数乱蜂。其势汹汹.欲来相犯。目连戒勿行凶.且慰之曰.汝等皆有佛性。他牛我若成道.当来度汝等。今此城人众.乃当日群蜂之後身也。因目连曾发一普度之念.故与有缘。种因於多劫之前.一旦机缘成熟.而收此不可思议之胜果。由此观之.吾人生生.所经过之时代.在在所接触之万类.一一皆与我有缘。一一众生至灵妙之心地.皆可作为自他兼利之无上福田。我既於一一众生心田中.散播福德种子。一一众生.皆与我有大缘。一一众生心田中.所结无量大数之福果。虽谓此无量大数生生不已之福果.即为播因者道果成熟时期之妙庄严品.亦无不可。且吾人能先行洁治自己之心田.接受十方三世诸佛如来之无上法宝.作为脱胎换骨.转凡成圣之种子。吾身即与十方三世诸佛如来.有大因缘。诸佛愿海胜功德。一一摄於我心中。我愿与佛无差别.诸佛慈愿互相摄。因该果海.果彻因源。无边胜福.即缔造於此日印造经像.宏法利生之一真心中矣。普愿现在未来一切有缘.善觅福田.善结胜缘。勿任妙用现前之大好光阴.如滔滔逝水之在眼前足底飞过也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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