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《印光大师文钞》续编上→133.复慧龙居士书(民国二十一年)

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手书.备悉。避地之事.乃大富翁之行为。吾人乃一穷和尚.何得预先即避。傥果战及苏.亦非决定不避.避亦易易.何得将此事看得如此重大乎。若战事可停.印书局开工.尚大有事。若离苏远行.则诸难接洽耳。富贵人子弟.多多一事不做.一旦遇祸乱.则必至无以自立。今全去用人.亲自操作.一则习劳.而能和血脉.二则少闲.而消诸妄念.实为爱儿女之根本办法.善何如之。儒道之衰.其源由於理学之破斥三世因果.六道轮回.俾善无以劝.恶无以惩.以致演出目下之现象.实乃理学之学说导之也。欲振兴懦宗.当以躬行孝慈友恭为事。(天下之乱.均由为父母者.不知教儿女所致。故慈之一字.举世皆不识其真相.使其真知.世自太平矣。)令严之不生信.亦理学学说所使。然近年.及沪战.由念佛而获种种不可思议之感应事迹者.甚多。何不曲为陈述.俾其因兹生信乎若明知此事.犹不生信.则只可向佛代彼忏悔宿业。而以己念佛功德.皆为回向.则或可有生信发愿之日矣。果能生信.修持净业.俾得往生净土.可谓大孝尊亲矣。全家均吃素.固不必特别办荤.但素菜办得有味好吃.亦非不可。若以杀众生.而悦亲口腹.俾亲实受後世之杀报。此之孝.在完全不知佛法者则可。然既不以朴素为意.又何必自心不安耶。若儿女辈仍旧吃荤.非完全全家净素.则亦不宜独令老人吃素也。然亦不得令尽量吃.以徒积杀业於吾亲也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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