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《印光大师文钞》续编下→117.杭州南天竺演福寺募修大殿并各殿堂寮舍疏(民十八年)

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观世音菩萨.於无量劫前.早成佛道.号正法明。但以慈悲心切.度生情殷.故复不离寂光.垂形九界.随类逐形.寻声救苦.种种方便.度脱众生。所谓善根未种未熟未脱者.令其即种即熟即脱。应以何身得度者.即现何身而为说法。由是在处皆立道场.而天竺最为显着。以杭州素称佛国.人民善根深厚.致菩萨异常灵感也。南天竺演福寺者.隋开皇十五年.陈仲宝所建.请真观法师开山。法师钱塘世家范氏子.幼出樊笼.智由天纵.深入经藏.彻悟自心。初谒天台智者大师.大师待以同门之礼.可以想见其道德悟证之高深也。及住此寺.常讲法华.法道之盛.少与相等。故时人语云.天竺有真观.当天下一半。自後沧桑迭变.兴废不一。至宋理宗淳佑八年.复得重兴.赐额为祟恩演福禅寺。以至元朝.代有高人。而蒙润法师.住持六年.大宏台教.及与莲宗。法师礼诵勤苦.世少等伦。初出家时.礼伽蓝神.像即崩倒.非有远本.其能然乎。迨至明末.一经兵燹.遂成荒墟。附近之民.据为己业.已二百余年矣。民国五年.虎跑法轮和尚.因观志书.始知原由。欲保存古迹.志图恢复.访诸耆老.得其原基.以三千圆.赎回一十余亩.随即搭一茅篷.派人经理.以待机缘。至十二年.佛缘大师.始为接管。晨夕礼诵.冀有乘大愿轮者.为之布金.重兴净土横超道场。(下略)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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