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《印光大师文钞》问答撷录→154.学医发隐


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:59:03    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

佛为大医王,普治众生身心生死等病,然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而癒。身病有三。一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。傥能竭诚尽敬。发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病癒。不但不复为祟,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴此病,及医此病者,均不可不知此义。二内伤,或用心过度,或於酒、色、财、气,各有嗜好。若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,兼用药治,必易痊癒。傥不注意於根本,唯仗医药,亦难见效。纵效,亦不能永不复发。三外感,但能依前内伤所说之法而行,纵有外受风寒暑湿之患,亦极易治。若不注意於惩忿窒欲,闲邪存诚,即外感亦不易治。以根本受伤,徒治枝末,殊难得益。所以圣人致治於未乱,保身於未病,虽无治保之奇蹟,其为治保也大矣。余素不知医,颇欲世人咸皆无病,日持大悲咒,加持净水。有久婴痼疾,中西医士不能治者,令其戒杀护生,吃素念佛,念观音。果真至诚,即可立刻回机,不久自癒。纵不即癒,决无加重之理。且能消除恶业,增长善根,又无所费。汝欲学医,虽以鍼灸药品为事,须以大菩提心,常以佛菩萨圣号,及大悲咒,普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐,临终决定西方。则不负为佛弟子,随分随力,普利自他之道。若如世之庸医,唯期得利,不以救人病苦为事。纵令财发巨万,祗得其自身永堕恶道,子孙或成败类,或竟灭绝。徒得自利利他之机,反成害人害自之果,可不哀哉。感应篇云,祸福无门,唯人自召。独世之大聪明人。多多皆是欲得福乐,反召祸殃。汝能不随彼流,当可得大国手之名实,否则便是民贼而已。何取何舍,祗自择焉。

 
 
 
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《印光大师文钞》问答撷录→161.茶毗

《印光大师文钞》问答撷录→170.受戒

《印光大师文钞》问答撷录→155.病中法语

《印光大师文钞》问答撷录→162.四土

《印光大师文钞》问答撷录→171.十念法

 

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《印光大师文钞》问答撷录→169.受戒与打七

《印光大师文钞》问答撷录→160.念佛摄心偈

《印光大师文钞》问答撷录→168.替死鬼

《印光大师文钞》问答撷录→159.求子三要

《印光大师文钞》问答撷录→152.净土指要


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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