「彻下，则《观经》中，五逆十恶，临终得遇善友教以念佛，十念成功，亦生彼国」。这个事情是真的，《净土圣贤录》、《往生传》里面，所记载是古人的，我们如果稍稍留意，现在有，我们亲眼所见、亲耳所闻。早年我在美国华府，华盛顿DC有个华侨，中国人，周广大。这个人不是五逆十恶，这个人是好人、善人，但是他一生不相信宗教，哪个宗教都不信，人心地善良，很厚道。得了癌症，在临命终时，医院里放弃治疗，让家人把他带回家去。

这个时候家人到处去求神拜佛，看有没有奇迹出现，叫临时抱佛脚，找到我们这个佛教会。那个时候华府有佛教会，就叫华府佛教会，成立没有多久，是几个修净土的同学成立这么一个会，请我做会长，我跟黄念祖老居士认识就在这个地方。我们有几个同修去帮助他助念，看他那个样子真的是没法子，就劝导他，跟他讲人生苦，何必留恋，万缘放下，一心念佛求生净土，把极乐世界讲给他听，介绍给他听。这人有善根，这个善根是过去世的善根，他一生没有遇到善缘，这个时候才遇到，他一听就欢喜、就接受。告诉他的家人，不要再给他到处去寻找治疗的方法，不需要，全家人都帮助他念佛求往生。

这个念头一转，他那个病很痛的，痛苦就没有了，就不痛了，欢欢喜喜跟大家念佛，三天就走了。真的，经上讲的「若一日、若二日、若三日」，没错，念了三天三夜他就走了。走的时候瑞相好，全身柔软，火化的时候有舍利。这是一个不信仰宗教的，临终遇到善友，他成功了。纵然是造五逆罪、十恶，能不能救?能救。

四十八愿里后头有一句，他要不相信就没有救，造五​​逆十恶，临命终时他有坚定的信心、愿心，还是有救。就是蕅益大师所说的，能不能往生西方极乐世界，最重要的条件是有没有信愿，真有信愿，决定得生，品位高下那是你念佛功夫的浅深，这个很有道理。念到清净心，我们就用经题上的话说，念到清净心是方便有余土，念到平等觉是实报庄严土。平等觉是理一心不乱，清净心是事一心不乱，我们要向这个目标去努力。平等是什么?分别心没有了，真的觉悟了。

分别心没有，再一提升就入不二法门，性相不二、理事不二、生佛不二（众生跟佛），这个人往生生实报土，到极乐世界花开见佛。可见这个法门无比的殊胜.