心中的凈土
文／见拱法师

站在菩提公园五十二位阶上，望着巍峨的中台禅寺建筑，昔日钢筋水泥，成为今日的华藏世界，这片凈土已经完成；因为得遇大善知识，找到最安稳立身的处所──出家修行，已在通往凈土的途中耕耘。

曾是基督徒又是医疗人员，由最初抱持着学佛心态到出家。看遍生老病死，昨日哭、今日笑，昨日闹、今日合，看尽人的贪、瞋、癡，世事的无常，什么才是真正心灵药方、真正的永恒？在佛法中我找到答案，唯有真正忏悔、反省检讨，拔除心中的毒才是真正的药方。“佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法？”佛陀开八万四千法门，为对治众生八万四千个烦恼，无论那一个法门，皆令众生解脱烦恼，得清凉自在。

所谓“人有诚心，佛有感应”，在佛指舍利法会中，一位居士因色身不适，无法见到舍利痛哭不已，在工作人员协助下，直登大庄严殿，原本川流不息的人潮，剎那间消失无影无蹤，偌大殿堂就只剩佛和她，好似佛正在等待她，聆听她的忏悔，宛如灵山会上，佛陀正说无上大法，四众弟子仔细聆听佛陀的甘露法语；只要有得度因缘，佛陀皆不放弃。

佛陀时代，有一人来到精舍要随佛陀出家修行，刚好佛陀有事外出，许多已证到阿罗汉果位的弟子便观察他过去的因缘，八万大劫中，没有种下丝毫的善根，就请他回去，此人闻之悲伤不已。正好佛陀回来，并问明原因，于是收为徒弟，七天之中，证阿罗汉。弟子们感到很奇怪，于是向佛请问原因，佛陀说道：“大家只知道八万大劫中的事，在八万大劫外，此人在一次的因缘下口称：‘南无佛’，种下善根，今日成熟，证阿罗汉。”世尊早已成佛，因为悲愍众生、救脱苦难，在娑婆世界来返八千次，并且说：“三千大千世界，无有一芥子许地，不是我舍身埋骨的地方！”佛的慈悲是无远弗届，身为佛弟子的我们，更应该把握得遇佛法、修行学佛的机会，依教奉行。

大和尚曾开示：“人在那里，心在那里”、“坚住正念”。众生的心无始劫来，烦恼、妄想太多，患得患失，心无法得清凈自在，自然无法接受佛的教诲，唯有依教奉行，心才能恒常清凈安乐。在舍利法会中，担任医护工作，位于重要出入口，迎请舍利当天，看着大众扶老携幼，在道路两旁等待，自己的心几度也在人群之中，但是想起大和尚所说：“人在那里，心在那里”，心就安住在执事上。后来，接到一通紧急电话，带着所需医疗用品，直奔病患处，并作妥善处理，正準备回程，恭迎佛指舍利的专车就在眼前。偈云：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身业障重，不见如来金色身。”在这样意外的安排下，能亲见舍利真身，应证“人有诚心，佛有感应”这句话。过去周利槃特尊者，因为愚笨，做事情总会出错，令大家伤透脑筋，有一天佛陀把尊者叫到跟前说：“你扫地只要专心扫地，并且说：‘扫除尘垢’，一心不乱、不断。”尊者就依着佛陀教诲，专心用功，最后证阿罗汉果。这个公案告诉我们，佛所说的都是真理，精进用功，不夹杂、不间断，心就能起无上妙用。

唯有信受佛法，才是了脱生死的不二法门。世间的药无法根除我们的贪、瞋、癡，只是如石头压草，遇缘又生，若沉浸在五浊恶世当中，心如同一滩泥水，混浊不清，又如何找到方向呢？佛陀的法雨，能滋润干涸的心田，使菩提幼苗开始萌芽茁壮；又如明灯照破黑暗，使本具佛性现前，找到菩提、涅槃之路，回到清凈的佛国凈土。