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净土五会念佛诵经观行仪卷下

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凈土五会念佛诵经观行仪卷下

南岳沙门法照撰

此下一卷赞。从第八赞佛得益门分出。众等尽须用第三会念佛和之。其赞文行人总须诵取。令使精熟切不得临时执本读之。亦通大会作法事诵之。若非大会日。余一切处。诵赞念佛。和之并得。广略必须知时。应知。

依无量寿观经赞(二十八偈)

释法照述

释迦住在灵鹫山(阿弥陀佛)。

为化娑婆出世间(阿弥陀佛。后须有阿弥陀佛。阿弥陀佛)。

菩萨声闻无量众(阿弥陀佛)。

初欲闻经意未閑(南无弥陀佛)。

阿阇太子在王城(準前和)。

兴逆徒囚父母形(已后赞诸依前第三会念佛和之)。

韦提悲泣归依佛 求愿不闻诸苦名
深心不乐阎浮界 实为多诸鬼畜生
唯愿慈悲力指授 他方凈土誓经行
释迦如来知彼念 须臾没在至王宫
乃放眉间金色照 韦提障尽睹真容
诸余凈剎虽无量 白佛唯生极乐中
愿见弥陀疾授记 剎那便证六神通
世尊微笑生欢喜 口中即施五神光
其光遂照娑罗顶 随机证果亦何妨
佛告韦提汝知不 弥陀去此亦非遥
促当勤修三福行 临终迎子上金楼
亦为未来诸大众 五浊凡夫至恶人
促使回心观彼国 能令凈业断贪嗔
于是韦提更有疑 如来令说汝应知
据汝凡夫实未得 为承诸佛大慈悲
既闻说已生欢喜 复为今时五苦人
云何当见弥陀界 相好光明微妙身
世尊为说初观日 竟令注想向西方
智者必须依此观 旷劫尘沙罪灭亡
罪灭身心必清凈 次应想水易成冰
须臾便见琉璃池 黄金界道以为绳
宝池澄澄千仞深 明珠间错是黄金
花雨纷纷随处下 能入道者发真心
琼林宝树七重光 行处垂珠异色光
光中无数摩尼殿 诸天童子散花香
极乐城中七宝地 莲花光色不思议
花开总是摩尼水 唯叹娑婆去者稀
琼林宝开紫金光 赫奕莲辉照十方
白玉池边闻妙法 莲花叶里更飞香
弥陀无数宝城楼 恒沙菩萨四边游
各各持花供养佛 尘劳永断更何忧
碧玉楼中花坐开 黄金作叶宝为台
摩尼幢上真珠网 庄严至意为如来
宝像琉璃内外明 六通如意觉自轻
心须子细勤观想 想成便即悟无生
弥陀光光广无边 普照群生度存缘
促有须心能念佛 当来决定离人天
观音补处不思议 无边世界现希奇
假令念者皆生乐 顶戴弥陀尊重时
势至菩萨甚难量 雄雄猛利广无方
顶上宝瓶光显照 幽途永得离无常
观身自见往生时 莲花宝座不经迟
水鸟树林皆说法 弥陀迎接更无疑
如来神变不思议 大小随缘感赴机
众等须心勤念佛 宝池宝内正无为
行业精诚须转高 上品之人称姓豪
百法门中欢喜地 金刚妙定自坚牢
念佛之人须至诚 弥陀决定自亲迎
到彼花开蒙授记 登时开法悟无生
十恶五逆至愚人 永劫沉沦在六尘
一念称得弥陀号 至彼还同法性身
世尊说已向耆山 阿难闻教广宣传
大众倾心皆顶戴 还将此法利人天

依阿弥陀经赞(十六偈)

释法照(和準前定)

释迦悲智广无边 先开凈教利人天
菩萨声闻无量众 其时听在给孤园
初告声闻舍利子 吾今欲说汝应听
去此西方十万亿 弥陀宝国紫金形
其国众生极妙乐 永劫不闻诸苦名
劝汝当今称彼佛 须臾即至宝莲城
琼林宝树七重栏 众等当须审谛观
珠网层层千万亿 能令见者得心安
弥陀凈剎不思议 处处渠流七宝池
池中总是摩尼水 昼夜花开无尽时
四岸琉璃碧玉成 香风拂体觉身轻
宝阁楼台千万亿 无边菩萨尽经行
心心稽首法王家 专想弥陀发道芽
碧玉楼中闻妙法 黄金地上散天花
衣裓持花十万亿 圣众尘沙受供同
一念还归极乐国 永绝胞胎证六通
凈国弥陀宝鸟音 闻者皆生念佛心
此鸟宝非三恶趣 为令宣演法幽深
香风时动宝林鸣 处处唯闻念佛声
声中皆说无边法 能令听者证无生
弥陀寿量岂能知 国中人众亦如斯
到彼皆同趺致位 永超生死证无为
善根福少理难容 七日须成凈土功
念念倾心于彼国 剎那便即坐莲宫
弥陀愿力不思议 庄严凈土甚希奇
六方诸佛同时赞 意令诸子断狐疑
人命无常如剎那 永劫沉沦恶趣多
急急须专念彼佛 共汝相将出爱河
诸佛同心叹释迦 能于苦海度人多
一一总令专念佛 生生常得见弥陀
如来说已阿难宣 普化群生被有缘
众等须心须顶戴 弘斯凈教广流传

叹散花供养赞

释神英

昔有仙人名善惠 一时买得五茎花
持将供养定光佛 因花果号释迦尊
诸经皆说妙伽他 散花供养福田名
但以一花散一佛 因花尽得见弥陀
今时智者见经文 佛说花为成佛因
便即散花供养佛 仍将花度有缘人
纷纷正见散花时 片片青运空里飞
一一争前将手棒 人人收得裓盛归
空中片片雨天花 散着人人发道芽
但使勤勤花供养 福田一一遍恒沙
花飞飒飒遍虚空 翠叶翩翩满界中
浙沥如马和云下 缤纷送子入莲宫
莲花郁郁甚宽平 花上群群菩萨行
时时散花供养佛 往往宣扬五会声
般般圣众裓盛花 人人历供遍恒沙
一一食时还本国 行行不离世尊家
时时天雨万般花 处处皆能发道芽
一一持将奉诸佛 朝朝恒在法王家
百宝鲜花队队飞 空中赞叹不思议
若有众生能厌者 当来决定澄无为
金刚台上说真宗 西方菩萨尽皆同
散花供养无休息 皆生花上具神通
氛氛香气转绵绵 花去花来花更鲜
清旦常持外国献 食时还到世尊前

凈土五会赞(通一切处诵)

释法照

第一会时除乱意 第二高声遍有缘
第三响飏能哀雅 第四和鸣真可怜
第五震动天魔散 能令念者入深禅
五会声中十种利 为令学者用心坚
妙音五会摩尼宝 能雨无边圣法财
智者必须依此学 临终一念坐莲台
寄语现前诸大众 五会念佛利无穷
今日道场同行者 相将定取坐莲宫
五会圣教是真宗 定舍娑婆出苦笼
众等发心回愿往 西方世界获神通
宝树森森是翠林 微风五会演清音
花雨六时随处下 见闻之者发真心
众等今时发信心 听说弥陀五会音
专求不妄称名字 迎将极乐坐化林
五会合响赞池城 楼台郁郁映云青
琉璃七宝金绳界 处处唯闻念佛声
弥陀五会是舟船 永劫常于苦海传
但使闻声皆解脱 定超生死离人天

极乐五会赞

宝偈分明化有情 观经妙赞定中成
五会阎浮流布广 相期极乐悟无生
弥陀宝赞实堪传 恒为众生作法船
五会佛声闻解脱 一时尽得坐金莲
西方五会遍娑婆 意在众生念佛多
宝国华开千万亿 闻名去者几恒河
千般伎乐绕金台 百宝莲花出水开
五会声声须急念 临终一一尽迎来
无边化佛紫金身 守护流传五会人
念念弥陀心不退 翩翩宝坐自相亲

叹五会妙音赞

弥陀五会响雄雄 智者传来五浊中
五苦闻声皆得乐 乘斯五会入莲宫
智者慈悲开五会 五会意将除五烧
五烧既因五会灭 皆乘五会出尘劳
雄雄五会响清深 隐隐雷声写妙音
圣众相将同赞叹 但是人闻皆发心
西方微妙五音声 将来五浊救众生
五取闻名皆解脱 五会引到宝莲城
泠泠五会出衡山 隐隐如今遍五天
五众咸言将利乐 末法仍留五百年
弥陀五会贯人心 哀怨慈声屈曲深
无量寿经如此音 宝水长流演妙音
五会响飏出云霞 清音寥亮满恒沙
朝朝暮暮常能念 世世生生在佛家
香风飒起触人身 吹将五会蕩贪嗔
五音兼能凈五蕴 闻名永劫离嚣尘
西方鼓乐及弦歌 琵琶箫笛杂相和
一一唯宣五会法 声声皆说六波罗

极乐欣厌赞

释灵振

释迦昔日同凡夫 历劫苦行守真如
成佛往来八千返 苍生元未出阎浮
阎浮众生实苦哉 递代相送坐哀哀
暂得人身还却去 须臾满劫不回来
沙门灵振自长呼 无常厌恨在阎浮
不见如来兴出世 今逢末法落凡夫
自嗔自恨自推寻 万劫千生罪障深
生生不见越三界 轮回六道至于令
研心性相苦推穷 检寻圣教自圆融
虽得丈夫披法服 不那生于末法中
末法去圣渐迢遥 行门若个独能超
今生但念弥陀佛 亦兑沈论火宅烧
念佛能为急要门 得出阎浮何可论
若人不信生疑惑 自看圣教勘经文
经文专遣念弥陀 急要之门更不过
但能深信无疑惑 今生便得出娑婆
弥陀经上自称扬 七日专念往西方
六万恒沙诸佛赞 功德咸言不可量
七日念佛常如斯 何况尽命至心持
诸余功德无伦疋 速疾之门唯佛知
众生款款审思量 地狱三途难可当
一失人身经万劫 缘何不乐往西方
西方极乐镇欢娱 直与天堂万倍殊
普告众生须速往 缘何苦死恋阎浮
阎浮五浊足贫穷 一切因缘有始终
苦海无涯无底莫 千军万众没其中
西方极乐乐无穷 水马和音说大乘
菩萨天人无中夭 真言成佛是为终
阎浮田地足丘坑 山岳堆阜不均平
只为人心多不善 一切杂恶在中生
西方极乐掌中平 一无堆阜及丘坑
琉璃作地黄金界 杂色莲花遍满生
阎浮大海众江河 鱼鳖鼋鼍甚以多
一朝雨堕衡山谷 漂流杂恶苦相和
西方极乐七宝池 八功德水不思议
底有金沙岸香树 莲化涌出化生儿
阎浮托报女人胎 生熟二藏裹婴孩
亦至平安仍未语 无明人我逐身来
西方凈土有婴孩 一一托报出莲台
亲见如来说妙法 自然解脱悟心开
阎浮草木众聚林 高者无过五十寻
不得多年心朽烂 恋成灰土不堪任
西方极乐七宝林 五百万里上余侵
微风吹动千般乐 皆说如来解脱音
阎浮日日炙人伤 婉转轮回不定常
出没之时有明夜 不兑狂云所翳光
西方极乐无边光 亦无明夜镇恒常
得我如来一毛孔 更盖光明遍十方
阎浮父母及妻儿 香火思情能几时
纵得团圆终不久 须臾即见有分离
西方极乐不如斯 弥陀如来是大师
菩萨人天为圣友 同受欢娱无别时
阎浮极苦苦无边 男女恩爱命相连
且暮多求恐不活 无暇归真慕善缘
西方极乐乐无边 不愁男女及钱财
须衣罗绮千里至 念食百味在傍边
阎浮男子女人身 同受四大雨般人
彼此结心成地狱 须臾万劫永沉沦
西方极乐无女人 生者皆同菩萨身
总证三明八解脱 一生补处离嚣尘
阎浮世界足钱财 一一皆从苦还来
得者荣身不作福 三途一闭遣谁开
西方极乐乐咍咍 不顾阎浮不凈财
舍宅园林离即有 衣裳百味遂心来
阎浮五浊是凡人 托报不得自由身
妻子从头索衣食 差别不辨所由瞋
西方极乐没凡人 亦无妻子及慈亲
生者皆登菩萨位 总证金刚不坏身
阎浮世界学修禅 杂恶之处足攀缘
流浪狂心难把捉 由如大海簸舟船
西方极乐不如然 上品生者世尊前
得我如来一言教 百法明门自晓然
阎浮说法度众生 唯听文句不依行
赞叹随心举合掌 违情触着起无明
西方说法度众生 水鸟弦歌空里鸣
闻者皆言念三宝 更无余外别修行
阎浮世界不堪停 西业因缘每月盈
纵饶作得些些善 不觉地狱向剎成
西方凈土实堪停 长劫不闻诸苦声
鼓乐弦歌空里满 一一皆言解脱名
阎浮持戒足无明 由如白日闇中行
作意向前欲选道 不觉失脚落深坑
西方极乐乐轰轰 亦亦众苦及修行
亲见弥陀说妙法 闻者悟解证无明
众生念佛喻乘船 假我如来增上缘
七日七夜专心念 即敌余心数百年
众生欲得出凡笼 急急专求念佛功
七日称名生彼国 若比余门定不同
但知念佛莫生疑 不解之辈是愚癡
只为超升令速疾 此地凡夫信者希
众生念佛佛来迎 无常了了甚分明
弹指即到如来所 他方历供证无生
西方极乐镇欢娱 释迦所说岂传虚
普劝有情生彼国 何得苦死恋阎浮
专心念佛莫朦笼 定得西方不弃功
即今且在凡夫境 无常即获六神通
西方宝殿宝池亭 树木水鸟解人情
鹦鹉和鸣赞三宝 声中显出大乘经
西方宝树宝根茎 宝花宝网甚分明
宝叶行行相间错 宝叶重出化生
宝池宝岸宝莲花 宝阶宝底宝莲花
下生虽有离身障 菩提不发自生牙
花幢百亿绕金台 光明宝座座如来
普为众生说妙法 群生闻者悟心开
朝朝暮暮念弥陀 为在阎浮降众魔
暂到西方亲见佛 还来度脱此娑婆
西方凈土最为精 空中作乐万般声
衣食自然随意至 保无食者受其馨
西方尽夜雨天衣 宝殿空里逐身飞
百味一念随心至 何故众生去者稀

极乐庄严赞

释法照

弥陀愿行广无边 悲济群生普尽怜
总欲化令归本国 众生罪业共无缘
观音菩萨大慈悲 能于苦海现希奇
紫金身相三十二 顶戴弥陀尊重时
势至菩萨甚难思 紫金身相等无亏
顶上宝瓶光显照 普收念佛往生机
自庆往昔宿缘深 得遇弥陀凈教音
执持名号无休息 报尽临终身紫金
我常自叹苦精勤 希闻无上法清真
须共无明时斗乱 誓当破灭取金身
一念凝神往宝城 六通起意学身轻
足踏千叶莲花上 明月魔尼树下行
弥陀凈剎甚精微 彼处娑婆人岂知
旷劫沉沦于苦海 何年得遇往生时
极乐宝国无衰变 碧玉楼台天自然
磨尼明月琉璃水 光照池台真可怜
极乐宝界甚希奇 宝为名生来不知
今日喜遇弥陀号 顿舍裟婆去者稀
弥陀宝界不思议 唯叹娑婆去者稀
阿鼻地狱人名往 一堕何年更出时
归去来归去来 阎浮五浊足尘埃
不如西方快乐处 到彼花台随意开

厌此娑婆愿生凈土赞

慈愍和上

遍观三界咸皆苦 凡夫耽着事轻盈
欲海业风波浪鼓 出没何曾有暂停
沉沦恶趣经多劫 时往人天一度行
癡贪爱取贪诸有 六道轮回死复生
上生非相还来下 随入然烧万丈坑
剑树分身心胆碎 那堪拔舌铁犁耕
今日至诚归命礼 弥陀两足世间明
唯愿慈悲垂摄受 毫光摄受得开萌
称名念佛声相续 七宝花台圣众擎
能于彼国常翘仰 临终亦定佛亲迎

归向西方赞

三界无安如火宅 四衢露地络尘埃
厌住死生居骨肉 何能五荫处胞胎
正值今生发道意 稀逢凈土法门开
愿得西方安养国 弥陀圣众要相携
定散二门能得往 精尘九品尽乘台
到彼三明八解脱 长辞五浊见如来

念佛之时得见佛赞

念佛一声一化佛 皆从口出生红莲
念佛千声千化佛 跏趺正坐在吾前
一日常称一万佛 计佛高低出梵天
愿我临终值诸佛 迎将凈土证三贤
校量坐禅念佛赞 如来说法元无二
只是众生心不平 修禅志发禅心凈
念佛唯求化佛迎 一个驾车山上走
一个乘舡水里行 山水高低虽有异
成功德理两俱平

高声念赞

释法照

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前五篇文章

净土警语

净界法师:为什么极乐世界的人民会现出这种紫金色的光明呢

净界法师:到了极乐世界,你能够成满三十二相!

印光大师:瞒因昧果欺佛欺人实是佛门之贼(文白对照)

印光大师:但将一个死字,贴到额头上

 

后五篇文章

净土五会念佛诵经观行仪卷中

净土警语

印光大师:被杀者苦杀人者更苦(文白对照)

印光大师:有病苦应念佛忏悔不可心生怨尤(文白对照)

念佛感到疲倦,是否休息后再用功


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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