问：在修行上降伏无明妄想，是念佛来的快，还是念咒来的快？

师父：在修行中没有巧路，我们无明妄想降伏得越好，我们的身心气质随着心变化，就随着殊胜起来，就会没有病苦；都是因为无明妄想没有得到降伏，像贼似的，在我们这里作乱，我们就不能安居乐业，所以种种障碍，种种系缚，种种逼迫，所以身心苦的不得了。但是这也是循业发现，循因结果。病苦是从果上说，所以我们要忏悔，在佛前很好地发露忏悔。忏悔得清净，忏悔得安乐。因为业由心造，还得从心上把它忏除，以后发愿誓不更造，很好地随顺佛法，好好守住五戒，长斋素食，好好念阿弥陀佛。念彼观音力，一切得解脱嘛。只要诚心念，实实在在地念，不要心念口不念，不要口念心不念。若口念心不念，心里有妄想，心想他缘，就把我们和观世音菩萨隔碍了，不能感应道交，所以菩萨也没有办法加被。我们要心里想，口里念，心口一致，达到一心，自然和菩萨感应道交。菩萨有不可思议的神力，特殊的办法，就可以使我们消除病苦，就能吉祥如意、健康长寿。这里面没有巧的办法，也不能急，也不能缓，心里要平静，着急了说快点，那么这种心就是妄想，反而给我们这种病加重负担，我们只是实实在在地心平气和地，念一句，口里念得清清楚楚，耳边听得清清楚楚，能够把心摄住，令妄想不生。这样的话，才会念到实处，真实不虚。

在学佛的道路上没有巧路可走，妄想执着降伏得越好，我们的身心就越愉悦，精神提高，智慧增长，内心欢喜；无明妄想越严重，我们身心的器质整个就是病苦，就障碍系缚，苦得不得了。都是心的作用。万法唯心嘛，就是整个身心，色身；六根、四大，身心器质是随着心变化的，妄心若能够相应地歇下来，心里无事，整个身心就会轻快安稳，就能大大减轻苦的程度，都是随心来的。