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生活中的佛教 筹建“极乐世界苑”的设想


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:09:42    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

生活中的佛教

筹建“极乐世界苑”的设想

总则

本苑是一座园林式的建筑。依山傍水,环境清幽,房舍古朴玲珑,四围花木成荫,并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人休养终老的好地方,也是市民休閑的好去处。

一、宗旨:本苑为佛教公益事业单位。以服务公众旅游、休閑以至老人安养并及临终关怀、终后处理的一条龙服务为事业。

二、运作方式:本苑以仿“无锡灵山模式”创建。极乐世界景观、万佛莲池海会塔、念佛堂、地藏殿等佛教设施,以热衷于本事业者的赞助金建设。其事业收费,除日常费用外,一律返用于服务性事业;为报答大额乐助者的厚爱,本苑安养区对乐助□万元以上、并有此需要者,赠长期住房一间,居住期限为□□年,其产权仍属本苑所有。对乐助万佛莲池海会塔□□□□、□□□□、□□□□元以上者,回赠适当规格的灵龛位一个,对乐助□□□□、□□□□、□□□□以上者,回赠适当规格的灵龛位两个。

三、组织机构:本苑管理委员会设主任一人,负责全面工作。由主任和分别主管佛教文化、老年安养、财务管理、斋厅运作、医疗保健、临终关怀与终后处理等部门的负责人,共同组成“极乐苑管理委员会”,为本苑领导班子。

四、佛教文化、斋厅运作、卫生保健、老年安养、临终关怀与终后处理等部门,由熟悉该部门工作的莲友负责,并视工作需要聘任专职人员和义工负责各项服务。

五、服务对象与项目:本苑既是立足教内,从事佛教安养、临终关怀并延及终后服务的机构;亦是兼具公苑性质之服务旅游、市民休憩的好场所。

服务项目分以下几个方面:

①接待服务:本苑设接待处,需要接受本苑项目服务者,先向接待处咨询并按需要办理手续。接待处下设素斋厅,接待人住者及来苑休憩人员的住宿和素食饭菜。

②佛教文化馆:下设研究所、图书室、书画室、音乐舞蹈室、展览厅和露天广场。

③老年安养:本苑念佛堂举办日日念佛,欢迎佛教信徒参加。对假日随喜参加者,亦无任欢迎,但须遵守本苑有关规定。如需在本苑长期膳宿、享受本苑服务者,需事先阅览本苑《服务手册》,并接受《手册》上的有关规定,再按规定签订协议,并在缴纳费用后始可入住。长期入住者如遇病缘,本苑负有通知家属之责,所有医疗、服务等一切费用,由入住者本人或其家属自理。

④临终关怀:如自愿选择本苑为其终老之处者,本苑提供临终关怀、助念服务,此项服务不收费用。临终后七天(天热需冰及空调降温,其费用自理),送市殡仪馆火化。

⑤终后服务:此项服务即骨灰安放,贮存方式分“万佛莲池海会塔”地宫安放和念佛堂底层奉安两种。安奉方式由亡者生前选定,或死者家属来苑联系决定之。所有葬于本苑者,除每年清明、七月半及冬至举行“三时系念法会”外,念佛堂日日念佛回向,祈亡人莲品高增,生者与佛有缘、家庭和睦、事业有成、身体健康。需七期荐七者,可另行商定。

⑥本苑念佛共修、苑林休憩、书刊阅览、健身活动等免费对外开放,但参加活动者必须遵守本苑公示的有关规定。

极乐世界苑应建一座钟楼,洪钟具无边音性,一击而顿彻铁围;地藏圆同体大悲,瞻礼而顿蒙与拔。

有关规约附后:

极乐世界苑“华藏莲池海会塔”建塔设想

浮屠严净光明 荐拔功德殊胜

纳骨栖灵于兹莲池海会预闻

福田有二,曰敬、曰悲。敬田以田胜,悲田以心胜。供佛像而福等虚空,敬田也。泽及先人灵骨,万世称为仁主,悲田也。一田功德已不思议,况悲敬具足者乎。

设想:建“华藏宝塔”及“莲池海会塔”于钟灵毓秀之所,表悲敬二田。“华藏宝塔暨莲池海会塔”两塔合建,上下一体,示万佛愍怀众生、众生仰戴无量;又示意极乐、娑婆两界,皆在华藏世界之内。

塔式:为钢混仿木结构之楼阁式塔,基座高10米左右,其上塔身八面七层,彩绘梁枋,塔身以五色琉璃砖贴面,屋面金色琉璃瓦布顶,塔剎鎏金,为七重相轮形制,相轮上置宝瓶、剎竿。塔通高50米,总建筑面积达2000平方米。

塔之最上一层,为“华藏世界”宝阁。四至六层,供本师释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀佛及万佛庄严之宝相。二至三层,作佛教史迹展览。第一层为冥阳救苦地藏菩萨像。

塔下为地宫三层,设有贮纳四众佛子(最上环层安放出家二众骨灰,左比丘、右比丘尼)及社会贤达、各界人士身后遗骨的灵位若干,对社会各界人士开放。凡对宝塔工程乐施净资□□□□、□□□□、□□□□元及以上者,可获赠适当的灵龛一位;对赞助□□□□元、□□□□元、□□□□元及以上者,可获赠适当的灵龛二位。极乐世界苑念佛堂规约

多人专修念佛,必有一协同遵行之条款,以利共修。为此,特依诸方念佛堂条例,拟订守则如下:

1.欢迎有缘者,参加念佛共修,但须遵守共修规约。

2.念佛时堂内禁语,不得在堂内会客、閑谈。

3.进出殿堂须先问讯礼佛,他人礼佛时,不应由头前经过。礼佛应统一用汉传佛教礼拜方法,在房间自修时听便。

4.绕佛次序:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,未穿海青者垫后,男众在前,女众在后。随喜参加者,于绕佛时方可进入殿堂。在外等候时,可随声念佛号,切勿閑谈,以免影响共修。

5.绕佛时不得前后远隔距离,念六字佛号时两手结弥陀印,平放在脐上三公分处;四字佛号,则两手合掌于胸前。

6.如带课诵本,应双手捧之,不能卷摺及放于拜垫上。

7.唱念时须和声庄严,发声整齐,不得怪腔异调,不得高低嘶喊。

共修时间不得手掐念珠。

8.静坐时男众鞋子,应放在自己坐垫的右边,女众则放在左边。

9.止静时若昏沉,请自动下座拜佛,或自动请香板,但不得擅自出堂,亦不得出声妨碍他人。体力不支者例外。

极乐世界苑念佛堂订

极乐世界苑共住规约

大众入住苑内共同生活,应守共住规约,注意遵守下列各款:

1.入住本苑老人,应念来日无多,一心想佛、念佛。

2.入住本苑老人,必须签订入住协议、缴清所应交纳的各项费用后,始可入住。

3.入住本苑老人,应注意节约用水、用电。

4.入住本苑老人,全部实行素食,并绝对禁止在苑内杀生,私做荤菜。

5.入住本苑老人,可参加本苑举办的各种讲座,阅览本苑所备各种书刊,或看录像以增知识,确立正信,欢度晚年。

6.入住本苑老人,应有适当的活动时间,但因年龄及健康等原因,不可活动过度,活动一段时间后应注意休息。其活动内容,以有益身心健康者为原则,如演唱佛教歌曲、舞蹈、体操、球类及书画创作等。严禁在苑区内打牌、打麻雀,即使为娱乐性质者,亦在禁绝之列。

7.入住本苑老人,应本“六和敬”原则和睦相处。万一发生口角,同住者发现当为劝解,在劝说无效时,可及时找苑办值班人员处理。对经常无理取闹,有碍入住人员团结者,经本苑管委会研究后,可终止其共住协议,并给以办理退住手续。

8.严重违犯以上规约者,以自动解除共住协议论处,谢绝继续在本苑住宿;受赠入住人严重违犯以上规约者,亦以自动解除共住协议论处,其房屋居住权作自动放弃论。

极乐世界苑管委会订

极乐世界苑临终关怀事业及注意事项

危重病人的病室,宜供阿弥陀佛接引像,无论画像,塑像均可,佛像安放处所,以病危者能看到为準。

像前宜放香炉,炉内燃上等檀香或沉香,若燃线香,则只需一炷即可,免使室内香烟过于浓烈。至于蜡烛,则不用亦可,电灯亦代表灯供养。此外,佛前能供些素雅的鲜花则更好,净水,果品等亦不能少。

法器应备大磬、引磬、木鱼三种。如无法备齐,则只要有引磬一把也可以。

参加助念者在接到助念通知后,即须心系佛号,恳切至诚,身心肃穆,直至助念完毕返家时为止,不得轻举言笑,念诵时最好穿海青。

助念活动只有如法地进行,才能体现出助念的殊胜作用,故助念者必先熟知助念的方法和步骤。

助念是代佛行化,故应认真负责,切不可大意误了他人的了生脱死大事。

(其余因与《净土宗与终极关怀》一文所示相同,故本处删略,读者可查看该文之“临终助念与终后处理”。)

世界苑入住协议书

□乐协〔200〕字第号甲方〔入住者〕:

性别:男\女 家庭电话号码:

身份证号码:

家庭住址:

子女姓名及联系电话号码:

入住介绍人姓名及电话号码:乙方:□□极乐世界苑管理委员会

甲方阅览乙方的《□□极乐世界苑入住手册》后,自愿遵守《手册》上有关人住规约之规定,预先缴纳年费用,愿意于 年月日入住极乐世界苑。甲方入住后,如严重违犯本苑各项规约,或有多人反映并经查实,常惹是生非影响共住者团结者,经苑管会研究,可退还其所付未到期之款项,单方中止入住协议。

乙方保证做好《手册》中规定的、甲方应享受的各项服务工作。

本协议自签订日起生效,续住可不再办理协议重签手续,于补付费用后,本协议继续有效;如费用期满后,甲方不再付费,则协议自动中止。本协议一式三份,甲、乙双方及鑒证人各执壹份。

甲方:乙方代表:

〔签章〕〔签章〕

年月日年月日

鑒证单位:鑒证单位代表:

〔签章〕年月日

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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