所以最方便还是持名念佛，无论在什么地方，佛号都可以不断。而持名呢？持名是十六观里最后一观，就是第十六观。佛也知道你烦恼习气很重，是怎么样观也观不成就，后头就教你持名，就教你念佛，所以第十六观是持名念佛。只要是像大势至菩萨所说的「忆佛念佛」，忆佛是心里想佛，念佛是口念佛，心里想佛，口里念佛，「现前当来必定见佛」。最要紧的，心里除佛之外，没有其他的杂念，万缘统统放下，活在这个世间一切随缘，什么都好，没有一样不好，这个法门你就修成功，你就有把握。十念，就是念念相续，这样的清净心念佛，念十句也能往生，这都是指临命终的时候。

平常呢？平常修十念法也行，所以祖师也有提倡十念。但是从前的祖师提倡十念，他是尽一口气为一念，这一口气不拘多少，早晨起来，有佛像在佛像面前做，没有佛像就面向西方，方位也是求感应，面向西方合掌念十口气，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，尽一口气叫一念，念十口气。这是对于工作非常繁忙，没有时间做早晚课的，用这个方法。我在前面也告诉诸位同修，我也有个十念法，在新加坡那个时候跟大家宣布的，就是十句佛号，不是一口气的，就是十句佛号，更简单了，一天九次。这个九次怎么算法？这就定课一天九次，早晚两次，早晨起来的时候要念十声阿弥陀佛，晚上睡觉之前念十声，三餐饭三次。吃饭之前，一般佛门弟子都念供养咒，我们念十句阿弥陀佛再吃饭，这不会忘记，饭前。工作上班的时候，工作念十句，下班念十句，上午上班、下班，下午上班、下班总共九次。每天都这样做，一次都不缺，这就是十念法。这个十念法也能往生，就像经上所说的「至心信乐，具足十念，皆可往生」。容易，不另外费时间，工作再繁忙的时候都可以做，真的不碍事。这个方法人人都能学，很好学。

------ 文摘恭录—净土大经解演义（第二一二集）