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十大因缘兴起净土法门——莲池大师


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:11:29    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

十大因缘兴起净土法门

先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者,直指众生以念佛心入佛知见故。

别则专就此经,复有十义:一大悲悯念末法,为作津梁故;二特于无量法门,出胜方便故;三激扬生死凡夫,令起欣厌故;四化导二乘执空,不修净土故;五勉进初心菩萨,亲近如来故;六尽摄利钝诸根,悉皆度脱故;七护持多障行人,不遭堕落故;八的指即有念心,得入无念故;九巧示因于往生,实悟无生故;十复明径路修行,径中之径故。

莲池:《弥陀疏钞》

【撰者】

莲池(公元1535-1615):讳袾宏,杭州仁和人。中年出家,参禅有悟。后专修净土,广弘念佛法门,预知时至,安详往生。有《弥陀疏钞》、《竹窗随笔》等,流通于世,被推尊为净宗八祖。

【译文】

首先应当明了佛法因缘兴起的总义,谓诸佛如来只为一大事因缘而示现于世间,那么释迦本师的一代时教,总括其大意,唯是希望众生全都能开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见。现在这部《佛说阿弥陀经》,就是直指众生以念佛心入佛知见故。

兴起因缘的别义,则专门就此《佛说阿弥陀经》而言,又有十层深义:

一者释尊以同体大悲心,悯怜末法众生,以此念佛法门作为救度的桥梁故;

二者释尊特别在无量法门当中,拈选这个殊胜方便法门故;

三者释尊广说西方净土依正庄严,激扬策励生死凡夫生起厌离娑婆、欣求极乐之心故;

四者能善巧化导执着偏空的声闻、缘觉二乘行人,令其念佛求生净土故;

五者勉励劝进初发心菩萨,亲近阿弥陀如来故;

六者以一法门广摄利根、钝根众生,都能获得度脱故;

七者以弥陀本愿力,慈护摄持具有众多烦恼罪障的凡夫众生,不再因恶业堕落三恶道故;

八者信愿持名,即凡夫生灭心,得入无念实相故;

九者善巧开示因于往生事相,真实悟入无生理体故;

十者反复阐明此念佛往生净土法门,乃成佛之中的捷径,而持名念佛往生,又是捷径中的捷径故。

---摘自大安法师《净宗法语大观》

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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