《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过去愚痴，只知追求名利、财色、我执、我爱、贡高、我慢、贪爱娑婆，因此这辈子又来轮回了，所以今生我们要诚心礼佛求忏悔。

「礼敬门」中所说的礼佛，有礼敬、供养、忏悔等诸义，尤其要忏悔自己累世以来的贡高、愚痴和自以为是，不知（或知而不努力）求往生极乐。在礼佛时，要一心称念（或忆念）“南无阿弥陀佛……”。

此时必须将那种内心对求生极乐的恳切、对弥陀佛接引往生之愿力的甚深思念，在虔诚的礼拜与一声一声佛号中，由肺腑中真诚的流露出来。如此眼观像、口念诵、耳谛听、身礼拜、心思惟，身体随着佛号的称诵，完全忘我、都摄六根地礼拜，只剩下一颗心——一颗仰求弥陀慈悲不舍、悲念自己轮回六道无穷无尽，以及坚定发愿祈求往生极乐的心。

以如此的方式修持「礼敬门」，现前能得消除业障增长福慧的利益，当来则必定能得临终正念现前，往生极乐的殊胜果报。