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善导的净土思想(刘康乐)

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善导的净土思想

编辑:刘康乐

来源:闽南佛学

内容提要:作为中国佛教净土宗的二祖和净土宗的实际创始人,善导继承发扬了昙鸾、道绰的净土学说与行仪,成为净土宗的集大成者。善导完善了净土宗的教派形态和教理学说,使净土宗成为中国佛教宗派的一个重要流派,并风行天下。善导的净土思想,深刻地影响了中国后世佛教的发展,并渗透到中国佛教的其他宗派之中。善导的净土思想,反映了隋唐佛教宗派错综复杂的教理关系,揭示了中国佛教发展的民间化、世俗化趋势。

关键词:净土宗善导净土思想教判理论

作者简介:刘康乐,四川大学宗教研究所 2007级博士生。

善导继承发扬了昙鸾、道绰的净土学说与宗教行仪,大力弘扬净土,是净土宗的集大成者,也是净土宗的实际创始人,被尊为中国佛教净土宗的二祖。〔1〕善导大师完善了净土宗的教派形态和教理学说,使净土宗成为中国佛教宗派的一个重要流派,并风行天下。善导的净土思想和教判理论,对于研究中国佛教的发展历史具有十分重要的意义。

一、隋唐佛教的鼎盛

善导所在的隋唐时代是我国佛教的鼎盛时期,期间佛教理论大放异彩。经过两晋南北朝的长期论争融合,陈隋之间,百家争鸣,师说纷起,佛教在中华大地生根自立。其译经之广,阐解之深,前所未有,佛学理论日臻完备。汉地僧人对佛教经典的不同阐释和本土各自理论的形成,标志佛教中国化的时代终于到来。自民间到宫廷,佛教学说广为传播,南北朝时期已经形成了各家师说学派。包括三论师、楞伽师、成实师、俱舍师、律师、地论师、摄论师、涅

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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