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印光大师:信愿念佛(白话文)

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修持净土念佛法门,应当以信愿行为宗。信,就是应当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度众生,其中有念我名号,不生我国,誓不成佛。而今因圆果满,所以如今我念佛,必定能往生。其次,信佛力慈悲,摄受众生,如母亲忆念孩子,孩子如果也忆念母亲,如同母亲忆念孩子时,必定蒙佛接引。其次,信净土法门,如同永明延寿法师四料简所说的,跟其他法门比较,其中的大小难易得失,迥然不同。虽然有别的法师称赞别的法门,不为所动。乃至诸佛现前,劝慰令修别的法门,也不退转。这才是真的所谓信呀!愿,就是愿意此生誓往西方。不想多生累劫的修习,在这污秽的地方头出头没,从迷入迷。而且愿往生西方后,回到娑婆世界,度脱一切众生。行,真实的依教起行,大势至菩萨念佛圆通章说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。由此知道,念佛的方法,应当都摄六根。都摄六根之前,尤其应当先摄二三根。这二三根是什么呢?就是耳,口,心。将南无阿弥陀佛六个字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白,耳朵听的明明白白。稍微有不分明,就是不真切而有妄想。(只念不听,容易生妄想)念佛固然要字句分明,不假思索。其他看经也是。千万别一路看一边分别,这样获益少而情想多。以前有写经的人至诚写经,专心一意,只管写经,没有任何别的情见,等到天黑的时候,仍然抄写不停。忽然有人告诉他天黑了,你怎么还能写经呢?这个时候,写经的人情念一动,就不能写了。明暗的分别,是众生的妄想,众生的凡情。所以当专心一意,妄尽情空的时候,只知道写经,不知道天已经黑了。也不知道天黑了就没有光而不能写经。直到被人点破,无明动而情想分,妄念一动,光明黑暗顿时判别,所以就不能写经了。所以知道,用功之道,贵在专摄,不做情想。如果没有思想,哪里有邪见。邪见没有,就是正智。

--------三编。卷四。净土法门说要。P967

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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