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印光大师:以言教者讼以身教者从

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学佛之道,在于实行。若只张罗门面,不修实行,则亦只得门面之空名而已。既欲往生西方,自利利人,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号,求生西方。上自父母伯叔,以至兄弟姊妹妻室儿女,及诸仆使,并及乡党邻里亲戚朋友,凡一切相识之人,皆宜以如上所行为劝。若自己实行上事,人自相观而善。所谓以言教者讼,以身教者从。世出世间事,无一不以身为本者。若自不实行而教人行者,唯上智之人则可依从,只取其言之益,不计其人之能行与否。若非上智者,必腹诽背讥,反令造大口业。欲真利人,当事事尽己之分。则日用行为,皆含化人之机。久而久之,人自见信而依从之,固有不期然而然者。

——印光法师文钞复李尔清居士书

窃谓为上智说法则易,以其智能明理,无复疑惑,如良马见鞭影而驰,嘉禾得甘霖而茂也。

为下愚说法亦易,以其心无成见,直下信行,如甘之可以受和,白之可以受釆也。

唯为中人说法,实为不易。以其知识繁杂,邪正不分,每每以凡情测圣智,以俗见会真理,虽说者种种开导,彼仍复展转怀疑。

——印光法师净土释疑序中的开示

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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