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净土宗的人,低估了妄想的势力

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净土宗的人,低估了妄想的势力

从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰你的、诱惑你的,邪法力量会越来越强。当然这个趋势有多大,不知道!可能是直接下来、也可能是缓慢,但是大方向我们是走在佛法的下势的阶段,如果你今生不往生,你来生更难往生,你最好早做准备,不要把希望放在来生,你最好有背水一战的决心,后面没有退路了,你才能够提起精神好好学习。

如果我们今天不接受教育,我告诉大家,按照正常情况你不可能往生了,因为你生生世世所留下的功能,不可能让你创造安住力、调伏力、引导力,不可能的。你要可以的话,那你根本就不要学佛了,你自己有本事能够面对生死,那佛陀出世干啥呢?

当然,你没有学佛法,你也是不知道怕,问题在这里。你没有学唯识、没有学《楞严经》,没有学很多佛法,你根本什么都不知道,因为你整天跟妄想打在一起,你也不知道你出现什么问题,你也不知道你到底哪里生病了,你完全不知道,你就傻不愣登的过一生,到临终的时候就随业流转了,就这样子。

所以很多人不知道怕,问题就在这里。我们是需要教育才会改变的,我们现在是走在一种顺生死流的阶段,你必须要教育才能够产生反转的,修行是要作改变的,不是顺其自然。你没有资格讲顺其自然,现在还没有资格,你现在要作出改变的,因为你的问题太多了。

在净土宗你不一定要修很大福报,关于业力断恶修善这一块:但是起码的五戒要守好,因为重大的罪业会干扰你的正念,它会产生障碍,你起码的戒律持好。但是思想这一块是非常重要的,临终你不能起一念的颠倒的,当你提起佛号的时候,它经不起一念的颠倒,而且你没有第二次机会了,你只要念头一动就没了,就投胎了,你不可能再回到临命终状态,不可能的。临命终的时候,你没有第二次,只能够百分之百的成功,所以你一定要在思想改造这一块不要轻忽,就是我们说的正念分明。

很多净土宗的人,他以为不需要改变,他就能够正念分明,他低估了妄想的势力,以为只要把眼睛闭起来,你什么都没看到。你想想看,你为什么生生世世会轮回,这难道没有原因吗?难道这些东西你不处理它,它就可以放过你吗,所以我们叫做逆生死流啊!我们现在是鱼,是逆生死流,你要改造你内心的问题──颠倒妄想。

所以诸位,按照佛法的定义,我们现在是生病了,你不吃药它不可能好的。当然我们不要断根,我们不要断烦恼,但是起码你必须让那个烦恼在调伏的状态、在你的控制范围。它的确可以带业往生,但是你必须要正念分明,那表示说你可以不断烦恼,但是你必须调伏烦恼,这个就必须要有一些智慧的观照,不是你强压得住的,你压不住它的。

所以佛法为什么要事修跟理观,提起佛号一定要智慧观照,否则你过不了你临终的妄想关的;妄想关、烦恼关、生死关,三关你都过不了,最后你还是被打回来了。你不能怪阿弥陀佛不帮助你,有些东西他是做不了主,他没办法给你的。身为阿弥陀佛,他该做的都已经做了,他能够做的已经做到极限,问题是我们准备好了没有?阿弥陀佛准备好了,感应道交不是单方面的,有些事情阿弥陀佛没办法做的,所以我相信事出必有因。

诸位,今天能够坐在这里,你跟三宝的缘结得很深,我只能告诉大家,诸位很幸运,我们今天能够开六个课程,找这么多台湾的法师在百忙当中,过来陪大家学习这个课程,就好像我经常讲,一个大学生教国中生一样,陪你们走一趟。因为这个课程我们都太熟悉了,所以这是诸位的福德因缘,要好好珍惜,还有陈会长的发心,提供大家这么好的环境,总言之,我们准备要上路了,就这样子,好,阿弥陀佛。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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