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净土法门:自性清净心为什么叫做真如?


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:14:28    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

「《大乘止观》曰:此心」,就是我们现在这一念心性,「即自性清净心」,因为这一念心性没有迷,迷悟都没有,所以叫「真如」,「亦名佛性,亦名法身,亦名如来藏,亦名法界,亦名法性」,你看这么多名词;不止这么多,略举。自性清净心为什么叫它做真如?在宇宙当中只有它是真的,其余它所现的、所生的全是虚妄。

佛教里面的真妄,它有个很明显的定义,什么叫真?永恒不灭叫真;什么叫妄?有生有灭就叫妄。现在科学家告诉我们,整个宇宙的现象归纳为三大类,物质、信息、能量,这三种现象都是从波动产生的。他说这个波动,就是佛经上所说的「一念不觉」,一念不觉是动相,就是波动开始,就能生万法。为什么会生万法?自性里头本具万法,它具足,只是不显而已。

一念不觉这是个缘,因是本有的,本自具足的,有这一念不觉就现相,有相就起用。没有这一念,它没有相,它不起作用,但是它统统都具足。具足,因为它三种现象都没有,我们八识五十一心所都缘不到。能缘必有所缘,自性不是所缘,所以你缘不到它,就用个空字做代表。所以这个空不当作无讲,空是没有现象,但是它有体,它有实体,它能现相。现在我们知道,为什么原因现相?众生有感,自性就有应,感应道交丝毫不爽,所以它会现相。

它所现的相,你可以受用它,你不能执着它,那就是智慧;你要是执着它,那就叫烦恼。烦恼跟智慧是一桩事情,不执着就是智慧,执着就是烦恼;你想占有它就是烦恼,没有占有的念头是智慧;你想控制它也是烦恼,不想控制它、没有控制的念头,那就是智慧。只要你对于一切万法,你可以任情去享受,不分别、不执着,没有控制的念头、没有占有的念头、没有支配的念头,你得大自在!佛法里面讲法身、般若、解脱,你全得到了。

文摘恭录—净土大经科注(第二0九集)2012/2/24 档名:02-037-0209

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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