五明学习 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集
 
 

净土宗初祖慧远大师思想与三世因果论


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:14:35    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

净土初祖慧远大师思想与三世因果论

三世因果

远公(慧远大师)净土思想的形成,肇始于其对神识不灭、三世因果、轮回报应之笃信。远公阐述形灭而神不灭的观点,认为神之传于异形,犹火之传乎异薪,薪异而火一,形易而神同。惑者但以一生为尽,故以为形朽而神丧,而人之所以生死流转者,乃因无明贪爱为惑为累。无明掩其照,则情想凝滞外物;贪爱流其性,则四大结聚成形。无明贪爱不息,则此身之后,仍受他身;此生之后,犹有来生,是则生生而不绝,永堕生死轮回。

由神识不灭的理念,推衍三世因果论,以破斥俗人怀疑善恶无现实验证的瞽论。远公依据佛经的业报论加以诠释:业有现报、生报、后报三种类型。何谓现报?此身造作善恶业,当生即受果报。何谓生报?此身造作善恶业,来生便受果报。何谓后报?此身造作善恶业,或经二生,或经三生……百生、千生乃至无数劫才受果报。所受何种果报没有必然规律,由心而感,心无定相,感事而应,因果感应的格局千变万化,报应有迟速先后的差异。

然而,善恶赏罚终将会合,此乃任运自然之事。现实生活中常有行善罹祸、为恶得福的现象,是由于现生善业未报而昔世恶行始熟使然。所以,三世因果报应乃是广阔时空中的生命真相,如只是拘限于一生来考究,便很难明了善恶报应之理。

远公深信神识不灭,三世轮转的生命理念,所以,深惧生死之苦,累劫轮转之痛,汲汲以求出离生死险道的路途。故而一闻净宗念佛法门,便一往情深,专注期生西方胜妙净土,永享常乐我净之妙乐。远公的这种心路历程,亦成为莲社的精神理念。

这个理念充分体现在刘遗民领命所作的《西方发愿文》中。《西方发愿文》全文四百三十四个字,行文流畅,言简意赅,以和美的音韵、崇高的意境,抒发着对西方极乐世界由衷神往之忱,感人至深。

 
 
 
前五篇文章

净土宗初祖慧远大师思想与三世因果论

净土法门:最好的修习态度,外表温文尔雅,动作缓慢,而内

净土法门:一切法要依靠自性

净土法门:自己造的还得要自己解决

净土法门:它并不复杂,是在动荡当中产生的幻觉

 

后五篇文章

净土法门关于止语的开示

菩萨说若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志即得往生

净土法门法语:这叫净念相继,这个法子好极了!

净土法门:遇到一切困境怎么想法?梦幻泡影

净土法门:小孩看到过世的祖父


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)