印光大师他老人家教我们，这就是他怎么放下的，他天天想一个字「死」。你看他的念佛堂，他关房里面很小的念佛堂，大概只有我这个摄影棚一半大，很小，我去看过，只有一张小桌子，四方的桌子，供了一尊阿弥陀佛的佛像，就一尊。我看到一对蜡台，一个香炉，一个小磬，一个小木鱼，其他就没有了，佛像后面写了一个大字「死」。印祖自己教人亦如是，叫我们常常想到，死临头了，你想什么？马上就要死了，你想什么？这个时候你要打妄想，还想东想西，你就搞轮回去了。最后一念不是西方极乐世界，就到轮回去了，你说多可怕！所以这个时候，念念不忘的就是一句佛号，你就到极乐世界去了。印祖叫我们常常想着这个字，不要害怕，人家看到这个字都忌讳，学佛的人看到这个字好，提醒自己，警觉自己，这个字就太难得！我常常勉励同学，我自己是这样的，我都把今天当作我最后的一天，明天没有了，今天是我最后的一天，我今天要想些什么？要干些什么？不能再干世间事，要干极乐世界的事。极乐世界的事能带得去，永恒的；世间事是假的，一样都带不去，你把这个放在心上你就错了。这个世间，人也好，事也好，好事也好，坏事也好，与我都不相干，应当常作如是观，我们自己心才自在、才清净，才不受干扰。

现在很多人看到我，都问我灾难是真的还是假的？我老实讲，这灾难不能说真，也不能说假。这话怎么讲？你的心行不善就有，你的心行善它就没有了。这什么意思？「境随心转」，「一切法从心想生」，佛不早就给我们说过了吗？说得太多了，事到临头的时候你忘掉了。所以常常要想到佛的教诲，「一切法从心想生」。连科学家都教导我们，灾难来了怎么应对？科学家教给我们三句话，「弃恶扬善」，恶要丢掉、要放下，要把善心善行发扬光大，你看这多好，跟佛说的一个意思，第二句教给我们「改邪归正」，末后一句话教我们「端正心念」。念佛是端正心念第一正，为什么不念佛？为什么就胡思乱想？

大愿法师：人生三件事

人的烦恼，归纳之，不外乎三件事：“忘了自己的事、爱管别人的事与担心老天爷的事。”芸芸众生，莫不如是。

什么是“自己的事？”如：“上不上班、晚餐要吃什么、结不结婚、要不要帮助别人……。”这些事，掌控在自己手上，自己可以做主。就以“上不上班”来说：自己可选择时间、地点、公司。唯，适逢经济不景气的时代，要找个工作已不容易，遑论好工作；为了三餐，能有工作就不错了。

佛法讲因缘，要把握因缘、随顺因缘、更要创造因缘。自己的事，自己虽有自主权，若不知珍惜，把握因缘，一旦错失，机缘难逢。

什么是“别人的事？”如：“小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、老张对我不好、我帮助别人，别人却不感激……。”诸如此类的事，不胜枚举，天天都在发生，随时都可能碰到。如果我们不妥善管理自己的情绪，遇到不顺眼、不如意的事，就如同三姑六婆一般，去管、去传播、谈论，或大发脾气、生闷气，导致心情郁闷，相信很快就有是非发生，或是“气死验无伤”。别人的事，当事者都理不清了，何况我们旁观者。现今的社会，世风日下，人心不古；对别人的事，还是少管为妙。

什么是“老天爷的事？”如：“今年会不会有台风、地震、战争，景气会不会好转……。”这种超过自己能力范围的事，都是老天爷的事。有些人，自己的事都做不好，偏偏喜欢替天行道；喜欢吹嘘自己有第六感，有特异功能，能知天文、地理；或预言什么时候会发生大地震，什么人会选上总统。又有一些人，生性悲观，杞人忧天，整天烦恼世界末日即将来临，怎么劝都没用。

就佛法的角度观世间事，无非是一种“缘起”。世界上没有任何东西可以独自成立，以人来说：须父精、母血与神识三者相结合，才能生成生命体。再以身体来说，是由“地、水、火、风”四大组合而成。一切万有，皆由因缘和合而假生，无有自性，此即缘起性空（因缘即空）。若以烦恼为因，以业为缘，能招感世间之果；以智为因，以定为缘，则能招感解脱之果。

人，匆匆地来，又匆匆地去。一天中，扣掉吃、喝、拉、撒、睡，能剩下多少时间？那还有闲功夫去烦恼别人的事、老天爷的事。因此，建议大家，好好打理好自己的事，不要管别人的事，更不须操心老天爷的事。要珍惜光阴，把握因缘，多看佛经、多拜佛、多禅坐、多慧观。相信一段时日后，当可从中体悟出一些哲理；说不定，有一天你会突然哈哈大笑的对自己说：“天底下真的只有三件事：‘自己的事、别人的事和老天爷的事。’”