「今此经中大乘二字」，正是比喻「是心是佛，是心作佛」，这是「净宗第一义谛」。净土宗修行证果，理是什么？道理，道理就是这两句话，净宗之所依，「是心是佛，是心作佛」。心本来是佛，迷了变成凡夫，现在我们返迷归觉，就作佛了。

只要把迷放下，觉就现前，不要再去找觉，找觉就又迷了，只要放下迷惑，那就是觉。明暗是一体两面，有明，暗就没有了，有暗，明就没有了。佛是明的这一面，迷是暗的那一面，只要放下暗，明自然就现了，不要再去找明。所以说放下就是！

放下妄想、放下分别、放下执着，在什么时候放下？在什么场所放下？修行人第一步，在六根门头放下。眼见色的地方放下，放下执着、放下分别、放下起心动念；耳听音声的时候放下，放下执着、放下分别、放下妄想；鼻在闻香的时候放下；舌在尝味的时候，在你吃饭、吃东西的时候放下；起心动念在想象当中放下。这真修行，真功夫。

什么是佛？佛眼看得清楚、听得明白，没有起心动念、分别执着；佛听声音听得很清楚、听得很明白，也没有起心动念、没有分别执着，这叫做佛，这就是回归自性。这叫真用功，真会用功，完全回归到清净平等觉。

你能这样修，你的心永远是清净、永远是平等、永远是觉而不迷，这就是经题上教导我们净宗修行的总纲领，清净、平等、觉。心净则佛土净，只要心净，外面环境统清净，为什么？不染污了。

文章恭录—2014净土大经科注第56集2014/06/07