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净土法门:一切要从真实心中作

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佛在经上讲得很好,中峰禅师在《系念法事》里头也讲出来,跟我们什么关系?「自性弥陀,唯心净土」。这说明什么?极乐世界阿弥陀佛跟我们是一体,永远分不开,念阿弥陀佛是念我们自性,不是念别的。极乐世界是我们心变现的,唯心所现;阿弥陀佛也是我们自性变现的,叫自性弥陀,不在心外。

大乘教常说一切法唯心所现,唯识所变,讲得很清楚、很明白。这些重点的开示,一定要记住,佛法的奥秘都在其中,我们要肯定这是真的,不是假的。既然是一体,哪有不能往生的道理!哪有不能亲近的道理!我学佛到哪里学?到极乐世界。跟谁学?跟阿弥陀佛学。

将来的成就跟阿弥陀佛一样,同样的成就,这叫没有白学,这是真实的成就,谁知道?我们的信心要从这里建立。古时候两百年前,人有信心,他相信。现在的人没有信心,连自己都不相信,所以他也不相信别人。现在儿女不相信父母,夫妻不相信,朋友不相信,没有相信的人,对谁都打了很多问号,这样的心态学佛难,学中国传统文化也难。多少人跟我谈传统文化是好,怎么学法?难,非常非常难。

大乘教里头佛教给我们怎么学?一切要从真实心中作,这是佛法。你有真实心你就能学到,没有真实心佛来教你都没用,你学不到。这个真实心到哪去找?现在的学校学生心浮气躁,尤其是大学,上了大学没有再高的,中学还认真学习准备考大学,怕考不取。到大学完全放松,目的何在?目的要一张文凭,不想真学东西。老师,老师也不真教。

中国过去的师道,老师的德行,老师的方法因材施教,这个学生很有天分,能够接收十分,为什么?他有十分的恭敬。老师要教九分给他,对不起他,他还可以吸收一分,你没有教他,对不起他。如果学生只有三分接收的能力,老师就不必教四分,四分有一分漏出来,他不能接受,上一代的老师懂得这个道理。现在不懂了,现在学生不懂,老师也不懂了,这都是我们亲身经历的。

传统文化圣贤的智慧、理念、方法、经验,要用诚敬心去学。印光大师说的,一分诚敬你能学到一分,两分诚敬你学到两分,十分诚敬你学到十分,没有诚敬心什么都学不到。没有诚敬心,他所学的是知识、常识,没有办法落实在生活,没有方法落实在工作上,就是所学非所用,他用不上。

所以教学诚敬两个字太重要,今天找这个学生是真找不到。早年我在台中,以后在国外弘法,长年在国外到处奔走很辛苦,一个同学都没有,讲经教学的无论是出家在家都没有,很难。所以每一次回到台湾,到台中去看老师,我都向老师请求,多培养几个学生,我们在海外弘法有呼应,又有照应。老师也很感叹,大概我说的次数多了,最后一次老师说,你替我找,我找不到人。

这一句话说了之后,我以后再不说,真找不到,到哪里去找一个完全听话的学生?我们能学到一点东西,没有别的,就听话,老实、听话、真干。那找老实、听话、真干的学生,真难找,到哪去找?李老师在台中三十八年,只传了三个人,三个人有一个已经走了,往生了,多难,多么不容易。学一点佛学常识、传统文化的知识容易,这种人很多;传统文化的精髓、佛法的真实智慧就难了。

文摘恭录—净土大经科注(第三四0集)2012/5/14 档名:02-037-0340

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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