第七这叫意,意是执着。你看缘藏识等恒审思量为我等故,恒,永恒,它不改变,非常固执,审是审察,思量,有一个我。就是末那识的四大烦恼,第一个我见,没有我一定要执着有个我,这是末那的根本,其余三种是从这根本生出来的、延伸出来的,是枝干,那就是我爱、我慢、我痴。这什么东西?三毒,贪瞋痴。爱是贪毒,慢是瞋毒,痴,痴是什么?怀疑,怀疑是痴毒。 如果我们从爱慢疑这个角度来观察,那就把贪瞋痴的核心看到了。断贪瞋痴要从哪里断?要从这里断。放下我爱,为什么?我是假的,我爱的那个也不是真的,全是假的,搞错了,不应该执着。我瞋、我痴亦复如是。 佛教导我们转烦恼,就是转贪瞋痴,就变成什么?戒定慧。转贪心成就戒,戒德,转瞋恚成为定德,转愚痴成为慧德,戒定慧三学。也可以说,三毒跟戒定慧三学是一体,迷悟起了差别,迷了就变成三毒,觉悟了就变成三学。佛菩萨转了,把末那识里面的三毒转变成三学。 文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第11集2014/03/25 |