大乘法的修行从布施修起，布施是什么？放下。我学佛，二十六岁，第一次跟出家人见面，就是章嘉大师，我向他老人家请教学佛从哪里学起。我问他学佛，有没有方法让我们很快契入佛境界，他说有，告诉我看破放下，就能契入。我说从哪里下手？告诉我布施，从布施入门，从布施下手。

布施之后持戒很重要，如果没有持戒，忍辱、精进、禅定、般若，全没有，持戒可不能疏忽。换句话说，布施、持戒、忍辱、精进，全都是为禅定做基础，因戒得定，因定开慧。前面四个都是帮助你得定的，就是帮助你放下的，恢复你的清净心，恢复你的平等心；后面智慧就开了，般若智慧开了。

有了般若，再用般若波罗蜜的智慧，去修布施、持戒、忍辱、精进、禅定，那叫菩萨行，不是普通人能做到，大乘菩萨修的。我们普通没有智慧修这个？没有智慧修是修福报，人天福报，不是功德，是福德，修布施是福德，持戒也是福德，没有般若智慧。当然没有般若智慧，为什么？心没定。清净平等才是禅定，我们的心不清净不平等，没有禅定，所以统统修的是人天福报。

人天福报里头要不能够放下傲慢、嫉妒、瞋恚，不能把这个放下，带着这个东西修布施、修持戒、修精进，修这些果报是什么？果报是阿修罗，果报是罗剎，来生得大福报。阿修罗、罗剎都是大福报，他享福的时候他会整人，因为他有嫉妒心，看到别人修得好的，想尽方法去障碍他，去破坏他，这就造很重的业了。所以阿修罗跟罗剎是大福报的人，死了之后大概都在地狱，不是在别的，在地狱。

文章恭录—2012净土大经科注第501集2013/11/05