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学习净土经论要老实 要做钝功夫

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学习净土经论要老实 要做钝功夫

我们在净土经论的学习当中,要老实。怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们对经典怎么熟悉,读诵、书写、礼拜、念佛、求佛的加持,这样老实。我们读五经一论,你不能说我已经读了一遍了,或者我已经读了十遍了,你读十遍八遍就够吗?净土五经的境界那是太超越了,太清净了,太不可思议了,我们读了很多遍都是无动于衷的,真的是入不进去的。因为它全体不是分别的境界,不是心意识的境界,我们用心意识去读,读多少遍觉得还是很陌生。

包括大家看祖师的著作,或者看《净土十要》,你看几遍了之后,隔段时间再去看,你整个感觉到还是第一遍看。我有这个体会,原来搞《净土十要》,我都搞了多少遍了,隔段时间看,又觉得太陌生了。就觉得自己烦恼很重,陌生啊!所以要把这个陌生变成熟悉,要作钝功夫啊!要把它变成如数家珍啊!要沦肌浃髓啊,不仅要入到脑袋里面,还要入到心里去,还要入到神里去,要入到骨髓里去,你要达到这个程度,佛的知见才慢慢地在我们的内心升华出来。

那钝功夫怎么做呢?你就天天要读诵,读诵的时候不要加思惟,你就念清楚,听清楚。你要去抄经,抄若干遍,净土五经你去抄吧!一笔一划,工工整整。净土五经你去拜,一字一字拜,拜个三遍五遍,净土五经拜三遍也就十万个头了,这就算加行了。然后再好好念佛,每天念一万、三万佛号,在这里不断地反复,不断地反复。如同一个硬木板,就在一个孔上去钻。

现在很多情况是,面对一块木板,在这里钻不通,就换个地方钻,钻来钻去。好像学佛法,宗门教下他都能谈点名相概念,有时候似乎还谈得头头是道,但是他都没有通,没有通就起不到作用。花拳绣腿,在一知半解的人面前,可以炫耀一下,真正在生死面前、烦恼面前是起不到作用的。上战场面对真正的敌人,是要做败兵的。所以一定要持之以恒,滴水石穿。

我们在净土经论的学习当中,要老实。怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们对经典怎么熟悉,读诵、书写、礼拜、念佛、求佛的加持,这样老实。我们读五经一论,你不能说我已经读了一遍了,或者我已经读了十遍了,你读十遍八遍就够吗?净土五经的境界那是太超越了,太清净了,太不可思议了,我们读了很多遍都是无动于衷的,真的是入不进去的。因为它全体不是分别的境界,不是心意识的境界,我们用心意识去读,读多少遍觉得还是很陌生。包括大家看祖师的著作,或者看《净土十要》,你看几遍了之后,隔段时间再去看,你整个感觉到还是第一遍看。

我有这个体会,原来搞《净土十要》,我都搞了多少遍了,隔段时间看,又觉得太陌生了。就觉得自己烦恼很重,陌生啊!所以要把这个陌生变成熟悉,要作钝功夫啊!要把它变成如数家珍啊!要沦肌浃髓啊,不仅要入到脑袋里面,还要入到心里去,还要入到神里去,要入到骨髓里去,你要达到这个程度,佛的知见才慢慢地在我们的内心升华出来。

那钝功夫怎么做呢?你就天天要读诵,读诵的时候不要加思惟,你就念清楚,听清楚。你要去抄经,抄若干遍,净土五经你去抄吧!一笔一划,工工整整。净土五经你去拜,一字一字拜,拜个三遍五遍,净土五经拜三遍也就十万个头了,这就算加行了。然后再好好念佛,每天念一万、三万佛号,在这里不断地反复,不断地反复。如同一个硬木板,就在一个孔上去钻。

现在很多情况是,面对一块木板,在这里钻不通,就换个地方钻,钻来钻去。好像学佛法,宗门教下他都能谈点名相概念,有时候似乎还谈得头头是道,但是他都没有通,没有通就起不到作用。花拳绣腿,在一知半解的人面前,可以炫耀一下,真正在生死面前、烦恼面前是起不到作用的。上战场面对真正的敌人,是要做败兵的。所以一定要持之以恒,滴水石穿。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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