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净土法门:口里头念佛,心里面没有佛,这个没有效果,没有感应

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我们在讲席当中常说,纵然口念弥陀,口善,身每天拜佛,身善,可是有没有想到我们的念头?我们的存心?存心还是自私自利,念头还是损人利己,有时候不知不觉,毛病习气常常犯。最容易犯的毛病,懈怠懒惰,把我们正当的事情疏忽了。什么是正当事?我们出家同修,研教、念佛是我们正当事。研教,诸位发心将来弘法利生,这是你的本分事。为什么叫你每一个星期,到念佛堂来念三十六个小时的佛?报佛恩,报常住恩,报施主恩,佛教给我们知恩报恩。所以这三十六个小时的念佛堂绝不能懈怠,懈怠了,我们就忘本,你还能得诸佛护念?你还能得护法众神的拥护吗?没有佛的护念,没有众神拥护,你不会开悟,你还是每天烦恼增长,不是智慧增长。末法时期学佛,念念当中都要求三宝加持。

……行门当中念佛是无比的殊胜,念佛能消业障,念佛能开悟门。怎么念?不是口头上念念,心里头要有佛。口里头念佛,心里面没有佛,这个没有效果,没有感应。「口念弥陀心散乱」,古人讲,「喊破喉咙也枉然」!心里有佛,行为当中有佛,生活当中有佛,工作当中有佛,处事待人接物当中都有佛,这才叫真正念佛人,这一种念佛,古大德所说「万修万人去」。所以经中字字句句都含着无量义,我们一定要深解,解浅了不行。解浅我们得的利益浅,解深你得的利益就深,你知道佛怎么念法。一定要念到心口相应,心行相应。

那你要问怎样才相应?我们在开经之前就跟诸位报告过了,世尊在本经当中的教诲,我们百分之百做到,那你就上上品往生;你能够做到百分之九十,还有百分之十做不到,你上品中生;如果百分之九十还做不到,你能做到百分之八十,你上品下生;这样逐渐往下降,至少你要做到两成,百分之二十,你才有下品下生。两成都做不到,只能跟阿弥陀佛结个缘,这一生不能往生。所以首先我劝导大家要把经文念熟,劝你念三千遍,是你能熟记,在日常生活当中,处事待人接物之间,起心动念就会想到,佛在经上是不是这样教我的?我起这个念头,我说这一句话,我做这个事情,有没有违背佛的教诲?这叫念佛。佛教给我们做的,我们认真努力去做,佛教我们不可做的,我们决定不违犯,佛是这个念法。意思很深很广,这叫发菩提心,叫一向专念。所以真正念佛人有几个?

大乘无量寿经 (第七十四集) 1999/12/25 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0074

 
 
 
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