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星云法师:和自己竞赛·迷悟之间 63 畏己~九一七台北水灾有感

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    星云法师:和自己竞赛·迷悟之间 63 畏己~九一七台北水灾有感

  美国发生九一一不幸暴力事件后,全美上下上一致,团结一心,从退任总统、参议员,到老百姓,无一不齐心合力为未来的美国奉献打拚,所以有人赞叹美国是一个优秀的民族,因为他们「敬天畏人」。相反的,前天台湾北部发生九一七纳莉台风引起巨大水灾,人民却互相责骂,除了指责各党各派,各单位首长,连陈总统叫的「水扁」名字也被怪罪,实在说,有失于宽厚。

  过去帝王国难之际有下诏罪己者,现在到了民主时代,应该人人当家做主,大家应共同表达罪己之意。每个人都应该问自己:「自己所说的语言全是对的吗?自己所作的行为全是对的吗?自己所思所念全是对的吗?」假如自己的身口意有所差错,就不应该完全责备别人,应该要责备自己,因为自己是最可怕的。

  我们滥砍山林、我们挖掘河川、我们乱丢垃圾、我们制造脏乱、我们乱排污水、乱停车辆、制造喧哗噪音、不顾大体、无视于公众...........这一切一切,我们自己该责罚还是不该责罚?我们是有罪还是无罪?我们不但要敬天畏人,更要敬天畏世,在谴责别人之际,尤重反省责己:难道世界上一切罪恶都与我们无关吗?

  这两天我们看到电视和电台的「叩应」节目,大家因为到处淹水,因而发出一片对政府挞伐之声,台湾一有灾害,人民就先怪罪官员,此举实有失厚道之过。

  一个优秀的民族,遇到天灾地变,应该团结一心,共赴国难,不该骂来骂去,互相责怪,这种劣根性的民族,必须重新教育,才能与未来世界竞争。常言:「责人之心责己,恕己之心恕人。」往日丛林的修道者,所说的话非常值得大家学习,例如:「学人无知,没有洞察先机」;「弟子惭愧,请长者多多指导」;「末职苦恼无能,未曾尽责为常住奉献心力」。由于这些美好的语言,而带来一片祥和之气。即使事情做到圆满,也说「些微贡献,不值赞美」或「当更尽心,为众出力」。秉怀这种同甘共苦的决心,以鼓励代替责备,以善言化解干戈,所以佛门教育毕竟值得社会学习。

  我们看见儿童在父母跟前认错道歉,一副楚楚可怜的模样,父母那能不心软呢?假若夫妻一方认错言和,何来家庭纠纷?街巷邻里,大家都互相点头招呼,赞美说好,社会的纲常纪律那会败坏如此?纵有国难天灾,如果政府爱民,人民敬官,即使风雨,也会感觉到风雨中的祥和与温馨。

  看到各地灾区那些救难人员舍己救人,不禁让人油然起敬,怎么听不到赞叹的声音呢?

  儒家说:「吾日三省吾身。」我们各自反省自己,责备自己,敬天畏人,尤应畏己,才能创造美好和平的现代国家。

  《人间福报》2001年9月19日
 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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