阿秋喇嘛文集：深恩无比大成就者龙朵加参(阿秋仁波且)略传

　　顶礼大恩根本上师足！

　　本来基界内明童瓶身

　　以六特法现证菩提已

　　智慧力显浩翰法报化

　　百明遍主师尊供梵顶

　　遍智师宝意域大空中

　　智慧之日光辉极璀灿

　　俱时能仁教法莲瓣开

　　虔信意乐撰著宝师传

　　首先礼赞、集福德资粮已，于此明空原始怙主之游舞，毗卢遮那香雪海之化身国土，百花盛装所严饰之南瞻部洲之巅－－清凉雪域境内，有满足诸有情百欲的了义密法甘霖，所到之处，大成就者遍智法王龙朵加参之胜名，犹同春雷震响。因此，仅从如海般的外内密传记中，就共同传记简略而言。

　　初引教征，莲花生大师授记云：“哎玛，佛祖班玛桑巴瓦记：未来利他用以大慈悲，赐予似心甚深稀有法，于大成就卓莫华益西，嘱汝勿传持明表示传，诞生朵康下区丛卓地，吾化色拉阳智著密释，汝置化众十万密严刹，不可思议利他具缘起，勿流无缘利刃三兄护，清净心子阿徒(阿徒即指师尊胜名“阿秋”)愿相逢。”如授记所言于第十六绕迥火免年(公历一九二七年)上师大宝具稀有吉兆诞生，父为峨勒，母为阿科。童年时即仰慕正法，从心灵深处对众生能自然生起大悲心，具备护法变化各种身形予以护卫等多种为圣者大士种姓所具之相，学习文字书写读诵均勿需多作即无碍通达。十二岁时，于堪布昂旺华让前出家，取法名龙朵加参。随后，次第依止多位胜士贤哲闻修多种显密教法，被赞誉为能成办广大教法及利他事业者。其后，成为白若扎那之化身昌根阿瑞的近侍，从内心生起亲见佛陀之虔信，不顾文革法难不可思议之苦痛，于长达四十三年间如圣者正士传记一般以三喜承侍依止，无遗学得三传诸窍诀，上师记别：“光明大圆满总的及堪布昂琼支分之耳传窍诀，对教法以及众生会有极其广大饶益。”并授予“降阳龙朵加参”之胜号，予以赞叹，遂成为其上首心子。且为色拉阳智付为甚深伏藏法之法主。尤其圣者法王如意宝晋美彭措付予极密精髓密法，即成为宁玛教法之最胜庄严。《开示伏藏无垢续》云：“丛地上区华桑(莲师二十五大弟子之一)化身出，昔日无有于山建小寺，显密教法从边陲增盛。”如其所授记，于第十七绕迥火免年(公元一九八七年)于亚青建起第二铜色吉祥德山，称为“邬金禅林”，立为显密教法之基地。尤其是极密大圆满无上成就引导之法雨甘露，随应藏汉所化徒众之意乐而降临，获得如续部所言的觉受，证量之功德，过去及现在弟子中虽有众多出现坚固子、舍利子，显现寂怒尊身相等成就者之相，但对此恐繁不述。

　　《班玛德的尔伏藏续》云：“具有弥陀观音顶髻者，装饰克钦墨龙绸带冠。”如续所言，加持打开了以此神山为主之众多神山山门，自然显现出从未显现过的身语意(身：指佛像。语：指心咒。意：指各色黄丹、铃、法轮。)圣相，并取出数类众多的伏藏品，如甚深伏藏、丛集伏藏，非人伏藏，现前伏藏等，尤其甚深伏藏已得自在。上师在胜劣徒众前，显现身中之本尊形相及体出舍利，无碍通达三世随作授记等，众多已成佛之征相，因保密故，仅肤浅而言，若欲详知，于广传中可见矣。

　　仅以此恩师大宝略传奉献，为具信者之眼饰，愿此成为吉祥贤圣之缘。偈云：

　　善行清净皎洁上弦月，

　　解脱三有众生之无明。

　　自明上师普贤依怙主，

　　祈愿现见本面之缘起。

　　第十七绕迥之木虎年十一月十五日，忆念上师怙主深恩，以作供养故，由至胜法王弟子普巴扎西、周加著此略传，愿此成为一切有情圣士入胜妙善道之因。

　　吉　祥　圆　满

　　普巴扎西译