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星云法师:生活的情趣·迷悟之间 73 宠物

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    星云法师:生活的情趣·迷悟之间 73 宠物

  现在的人有养宠物的习惯,养猫、养狗,甚至一些动物和猪马牛羊、狮虎猎豹,都有人豢养。养鸡、养鸭、养蛇、养虫,乃至熊猫、无尾熊,那就更是稀有的宠物了。

  飞鸽传书,有的人以养鸽子为宠物;飞鹰高翔,有的人以老鹰为宠物。水母、乌龟,各种鱼类,都是受人喜爱的宠物,因此有人开店贩卖,供人选购。假如有人能举行一个宠物展览会,必然蔚为奇观,花样百出,美不胜收。

  过去有人爱好集邮、集名片,集火柴盒、集铜钱等,这些东西虽然可以保存久远,不像动物的寿命有限;但是因为这些东西俱无表情、动作,因此人类对它们的兴趣、爱好,就远不及因为动物的善解人意来得受人宠爱。

  宠物也不一定是动物,植物也是有人宠爱。例如陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,苏东坡爱竹,屈原爱兰,世人爱牡丹,甚至于宋代林逋隐居西湖孤山,以种梅养鹤自娱,人称「梅妻鹤子」;许多佛教徒更常「献花供佛」,把自己的所爱供养自己所信仰的教主,以表虔诚。

  动物可宠,植物可宠,物品可宠,人也可以宠。自古以来,光是皇帝所宠的人,就是有宠臣、宠妃、宠妾、宠将;除了皇帝以外,一般家庭的父母,他也有宠儿、宠女、宠孙。主管也有很多得宠的部下;受宠不在你的地位高低,不在你的职务大小,更不在你的能力有无,主管看你看得惯,他就是宠你。宠就是爱,宠爱不需要什么理由,就是我欢喜,那就得宠了。

  凡是得宠的人被一个人爱宠,没有获得大众普遍的尊敬,都会出问题。例如唐明皇宠爱杨贵妃,杨贵妃还是死在马嵬坡:汉成帝宠爱赵飞燕,赵飞燕后来死在大臣的手里;吴三桂为了宠爱陈圆圆,「将军一怒为红颜」,最后把国家都送给了别人;唐高宗宠爱武则天,到了最后连皇室江山都成了大周天下。

  玩物丧志,宠爱丧格,尤其在上位的人,宠爱要普遍,不能集中于一人,宠爱太过集中,麻烦事情就会接踵而至。

  「笼鸡有食汤镬近,野鹤无粮天地宽。」就算不用劳心劳力就能获得食住;物质虽有,总是笼鸡,那里能有野鹤以天地为家的自在呢?所以吾人不一定要希望被某一个大人物来宠爱,自己要自立、自主、自强,与其给一个人宠爱,不如去宠爱天下的万有、万物、万人,不是更有价值吗?

  《人间福报》2001年12月28日

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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