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蔡巴·贡噶多吉:红史 20、桑浦寺世系

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蔡巴·贡噶多吉:红史 20、桑浦寺世系

 

  佛圆寂后的三千二百零八年,在雪域西藏离卓木措湖不太远的地方,旧密(340)的格西多杰宣奴(341)的五个儿子中的长子俄勒贝西饶依止阿底峡等很多贤哲学法,倡建桑浦内邬托寺,大兴佛教。他的四个弟弟为觉色鲁赤、鲁强、却杰、图巴,老三觉色却杰娶白摩为妻,铁猪年生子罗丹西饶,具有大慈悲和大愿法力,他小时候勤奋、聪明、慈悲异常,七年时间在他的叔叔和噶曲地方的博楚臣西饶的身边刻苦学习诵读、文字、语言、戒律等方面的经论,乐于以身、语求善业。此后,其叔父将传法的重任交给他(342)。他因大慈悲心到尼泊尔、中印度、克什米尔等地方,拜班智达赛扎那、布查松巴、巴热核达、玛哈扎那、苏玛第格底和格丹国王等很多有名的贤哲为师。十七年中他刻苦地学习经典 (343)、论理(344)显密口授(345)、注释(346)、秘诀(347)等,所学之处得心应手,无所不通。后来回到西藏,将这些全部译出,在讲论、著述、修习等方面,使佛教就象初升的太阳光芒四射。在卫藏、南部边区、安多和康区、东部宗喀、西夏等地都有修习本派教法的弟子,不管多远都有他传授的弟子。他在卫藏做了十七年利益众生之事业,他的心传弟子有尚蔡邦却杰喇嘛(348)、尚卓龙巴罗追迥乃(349)、穹仁钦扎、寨西饶拔四人,被称为四位上首弟子。其他还有岗巴希乌、公布热介、夏波美第、梅杭策、玛盖朗、多觉等无数学有所成的弟子。其中尚蔡邦却杰喇嘛任内邬托寺住持三十二年,其后涅巴日鲁任住持二年,那巴哇任住持八年,这三个喇嘛的弟子恰巴却杰森格(350),穹仁钦扎的弟子嘉玛哇、达巴喀且等人到娘堆达蔡曼卓等地讲经,依止堆龙嘉玛和上师解除了经教和论理方面的疑难问题,他任内邬托寺住持十八年①,后又到卓龙巴的身边断除戏论(351)。由于弟子们的传播,所以他在整个赡部洲很有名声,传说他的主要弟子有八大森格:藏纳巴尊追森格、丹帕玛哇森格、楚夏索南森格、玛甲卓贝森格、寨旺秋森格、娘郑却杰森格、丹玛贡觉森格、聂巴云丹森格,他们被称为“八个森格”。还有些人把藏巴绛森也算在八个森格之中。款觉色寨摩、俄觉色热摩、枯觉色尼措、娘觉色贝钦四人为四个觉色。其他还有赛巴东吉多杰沃色等无数有根器的弟子,康巴多杰等一些获成就的弟子。总之,他使安多、康区、卫藏、洛涅等地的无数出身高贵、聪明颖悟的人入于法门,使佛教教法大放光明。尔后,心传弟子寨旺秋森格任住持五年,他俩的弟子德巴桑波任住持七年,瞻赞乃任住持七年,赛巴达玛沃和赛巴顿珠二人任住持三十年。另外,寨西饶拔到娘堆吉乃宁寿寺讲经,尤为讲佛法的心要般若波罗蜜多之义。召集的僧伽中由拉堆贡喀任住持,迄今还是由他的后裔继承。藏巴寨古到噶哇东和恰诺仓等地讲经,枯西追到唐波且 (352)讲经,召集一万多僧人。阿尔降曲益希(353)到那寨顶(354)、秀公嘎热哇(355)和那江喀等地讲经,噶穷仁摩和枯的弟子香艾哇到孟扎、吉村、俄觉日、梅日和温江多等地对多麦四个部落的僧人讲经,使堪巴索仁、涅巴希巴和杰哇锁敦等许多人学到教法。一排排坐垫是五色彩缎装饰的,念一次超度经给五十多块大砖茶(356),在生活享用方面当时是最好的。以后堪布索仁任住持,他是成就者拉堆玛波的大弟子,他还著《业镜》 (357)等许多论著。他开创了不看书本讲经(358)的惯例,此后寨西杰任住持,他后半生在夏寨岗修建寺院,他的弟子有扎西等人。

  香艾巴和丹帕的弟子涅巴希波(359)到温江多讲经,并传授九个弟子即:色仁、普唐达贡和藏楚三人为早期弟子,伍由巴·索南森格、博顿仁波钦和大师觉那三人为中期三弟子,吉琛如哇、却杰嘉萨和吉那扎森三人为晚期三弟子。达贡到雅垄和措麦寺院等地讲经,并收涅达玛森格和恰域噶摩等人为弟子。藏楚到夏鲁建讲经院,伍由巴到萨迦,收尚多丹贝等人为弟子。博顿仁波钦在扎热建讲经院,收大师达罗、乌玛哇西布和布敦扎森等人为弟于。藏巴觉那当了次寺的弟子,在任次寺的住持时,赛巴顿隙把内邬托寺的住持交给藏巴觉那,他任两寺的住持,两寺合并后任住持十五年,并收诺 (rog)和沃色贡布等人为他的弟子,其后诺任住持六个月,以后大师沃色贡布任住持三十五年,并使大师夏勋、因明大师顿珠贝、喀热巴强宣,玛热哇宗宁、罗诺哇达玛沃、蔡巴夏寨等无数人获得成就。

  大师释迦勋奴在蔡公塘(360)倡建讲经寺院(361),六年后,被迎清到内邬托寺任住持二十七年②,并使罗追村美、抢赖那杰、叶巴多勋、吉丹哇勋奴森格、堪巴吉旺吐玛、却杰噶玛哇和多德扎森等很多贤哲学成佛法。其后嘉玛哇任住持八年,其后抢赖那杰任住持八年,雅佐巴勋杰任住持一个月,大师勋森任住持八年,藏嘎任住持三年,罗追森袼任住持。猴年大师夏勋和大师顿珠贝师徒建公塘讲经寺院,六年后,大师夏勋到内邬托寺,大师顿珠贝在公塘寺从虎年到马年共四十一年,善习讲、论、著三业(362),主持讲经院,大师贡觉森格和觉波哇二人、公钦西饶坚赞、阔尊罗追桑布、大师西饶沛和玛哇杰觉索南贝等人象日月一样普照人间,大师噶细巴和大师曲却等人著了无数经论。阔尊日措巴等贤哲得到不可思议的成就和解脱。上首弟子西饶坚赞为代摄法位,在马年接受灌顶,他任住持十四年,从兔年开始,大师罗追桑波任住持十一年,把住持交给索南贝。

  在扎寨钦波时,由于藏巴降森讲经,故分成上部寺。大师觉平使上部寺自立,以后绛敦、秀敦和罗追拔三人依次讲经,他们之后,迎请涅地方的一个大师到乌香多讲经八年。此后,由吉哇索敦继承,吉哇索敦逃离此寺,便从德哇巾地方召请吉齐如哇任住持,吉齐如哇的弟子曲弥巴益希贝任住持十八年。丹玛扎仁、拉堆巴扎杰、拉堆巴本则、齐如哇桑杰、洛扎巴罗追坚赞、湼扎楚、雅龙巴阶日赛、赞塘巴索南旺秋和尚土吉宗祖等很多人依次任住持。其中洛扎巴前后共任住持二十二年。并使托敦、娘堆巴、赞贡巴勋奴萨丹、温格哇香西饶益希等人学得佛法。娘堆巴益希贡任应供喇嘛七年,洛扎巴复任住持,其后赞贡巴任住持二十年,赞贡巴的弟子有却扎萨玛、喇章苯波、拉萨哇、如查巴西杰等人。赞贡巴之后是喇章巴,之后是却扎萨玛,之后是拉萨哇,雅寨畦、拉域哇、仁钦扎巴、云丹嘉措。在吉琛之时,巴扎杰于德哇巾寺讲经,他的弟子有拉堆巴本则、拉堆涅扎村、嘉敦索仁、寨多巴等人。此后嘉敦索仁讲经,嘉敦索仁的弟子有格扎巴、顿珠森格、热嘎、温玛哇等人。以后格扎巴任住持,其后是涅唐巴扎西森格。

  色仁在措普(363)倡建讲经寺院,收喀巴和达敦吉普哇等众人为弟子,东(Ldong)任住持,此后他俩的弟子洛巴祖森任主持,收绒巴、日杰替巴、勋寨、尚拉木和涅久等众人为弟子。日替巴的弟子是夏鲁哇普敦喀且(364)。

  吉那于那塘寺讲因明,收觉敦扎布和曲弥巴森格贝等弟子。觉敦扎布的弟子是迥丹日寨,迥丹日寨的弟子是堪布斯温、乌蔡巴仁桑、觉敦夏布、扎杰、扎仁、扎通、寨仁、寨通等人。此后温仁迥讲经,温仁迥的弟子是东敦。

  ①也有的说是三十二年。

  ②也有人说是十七年。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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