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蔡巴·贡噶多吉:红史 14、教法传承戒师传承

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蔡巴·贡噶多吉:红史 14、教法传承戒师传承

 

  因明传承

  班钦戒律传承,有教法传承(299)、戒师传承 (300)、因明传承(301)。西藏持律者的不同分法有:

  一、释迦牟尼传给迦叶波尊者,迦叶波尊者传给庆喜,庆喜传给麻衣,麻衣传给小护,小护传给黑色,黑色传给有愧,有愧传给善见,这是《杂事律》中的说法。《楞伽经》(302)中说,释迦传给迦叶,迦叶传给庆喜,庆喜传给麻衣,麻衣传给乌巴古跋达,乌巴古跋达传给有愧,有愧传给斯杂迦,斯杂迦传给布达辛底,布达辛底传给布达玛底,布达玛底传给洛玛格隆孜布,洛玛格隆孜布传给苏那夏底,苏拉夏底传绐马鸣,马鸣传给夏布,夏布传给龙树,龙树传给阿扎雅提婆,提婆传给罗喉罗、罗喉罗传给山迦南底,山迦南底传给比丘阿罗汉,比丘阿罗汉传给拉噶雅夏,拉噶雅夏传给古玛热,古玛热传给夏雅达,夏雅达传给巴苏班达,巴苏班达传给阿南达,阿南达传给什里那雅夏,什里那雅夏传给格隆僧格,此后,教法传承不再用由一人传给另一人的办法。

  二、西藏的戒师传承是,正觉佛陀、舍利子、罗喉罗、仙人罗喉罗、龙树、清辨、意希宁布、喜瓦措(静命)、喜瓦措传“七试人”中的巴·然达(桑希),巴然达传李·桑结意希,桑结意布传迦·沃乔扎,迦·沃乔扎传约·格迥、藏·饶色、玛·释迦牟尼三人。

  有的人说是喜瓦措的弟子噶玛拉锡拉,他传约·格迥,约格迥传喇钦,喇钦传卢梅。又有的人说是巴·然达传拉隆·热觉央,拉隆·热觉央传喇钦。约·格迥的受戒弟子是喇钦,喇钦传给巴贡·意希雍仲、仲·阿扎雅意希坚赞,意希坚赞传给卫藏五人(或说是六人、十人)。

  有的人说是喇钦传给雅贡和沃哇尼丹扎巴二人,他们二人传给努扎·贝吉旺秋和属庐·协迥乃二人,贝吉旺秋和协迥乃二人传给尔穷协扎和琮二人,琮传给卫藏来求法的人。卫藏五人的说法是卢梅·喜饶楚臣、松巴意希洛追、章·意希云丹、加上洛、冲二人,卫藏六人的说法是以上五人再加巴热。卫藏十人的说法是卢梅·喜饶楚臣,章·意希云丹兰、喜饶扎拔、巴·楚臣宁波、热论楚臣迥乃,这是卫地五人,洛敦·多吉旺秋、冲喀·喜饶僧格、乌巴德噶热、沃杰兄弟二人,这是藏地五人,总计为十人。

  有的人说,卢梅、章、巴、热、洛、冲这六人是随从喇钦受戒,其余的人是后来随从琮·意希坚赞受戒,有这样前后之别。还说松巴·意希洛追、噶米·云丹雍仲、玛·释迦绎曲等是琮的受戒弟子,在卢梅之后从琮那里受戒。其他人先动身返卫藏,他们在垄塘地方追及,一起回到卫藏。卢梅的受戒弟子有尚那囊·多吉旺秋、俄绛曲迥乃、兰·意希喜饶、朱美·喜饶扎,他们被称为四大弟子,此外还有隋等许多人。朱美的受戒弟子有云徐·嘉哇沃,云徐·嘉哇沃传博硕果,博硕果传扎巴恩喜,扎巴恩喜传穹·仁钦扎,穹·仁钦扎传嘉都、大师恰巴等人,嘉都传孜巴·宣努僧格,孜巴·宣努僧格传贝丹卓,此后又有许多传承。

  还有卢梅、兰·意希喜饶、兰·楚臣强、兰·索宣、兰·迥乃拔、释迦叉扑、意希扎、康巴佐钦、洛追扎巴等传承,以后有乃巴、嘉色岗巴等继承者。洛敦的受戒弟子为吉·意希旺波、玛塞哇喜饶,他们二人传甲·尼瑛居巴、巴德觉色、巴德盆、细波协僧等人,以后有觉摩隆巴等继承者。

  上部戒律传承(303),达那希拉和遮那弥扎二人的弟子是尼泊尔班智达释迦塞那,他传法给达玛巴拉,达玛巴拉传给扎祁普龙译师,普龙译师传给“达”的觉都增,觉都增传给象雄都哇增,都哇增传给兴摩且绛曲僧格等人,后来分裂,只有少数僧人继承其传承。

  戒律典籍的传承(304)是,佛陀、优婆离、庆喜、麻衣、小护、有愧、黑色、善见、心无降、功德光、释迦沃,却吉喜年,释迦沃与却吉喜年二人传给僧格东巾,僧格东巾传给达那希拉与遮那弥扎二人,他传给属庐·鲁易坚赞,鲁易坚赞传给约格迥、藏饶色、玛·释迦牟尼三人,这三人携带戒律经典前往北方胡人地方,因语言不通未能传布。又到多康地方的丹底寺,有衮先塞拔跟随他们出家,起名为格哇塞,并向他们学习戒律,又传给琮等人。卢梅从琮那里得到律典,传给隋·多杰坚赞,隋·多赞杰坚传给四位弟子,即:绒卡浦地方的乃波·扎巴坚赞、噶曲的波琼·楚臣迥乃、郑巴·喜饶沃、甲地方的兰·楚臣绛曲。除郑巴以外的三人传承兴盛。特别是乃波的弟子。乃波的弟子索巴楚臣喇嘛,波琼的弟子娘·参巴仁钦喇嘛,郑巴的弟子郭青巴意希喇嘛,三人听受的经论甚多,被称为甲地的三位喇嘛。

  上部传承为,达那希拉和遮那弥扎的弟子为尼泊尔人释迦塞那,释迦塞那传达玛巴拉,达玛巴拉传扎祁普龙译师,普龙译师传“达”地方的觉都增,觉都增传隋喜协。甲都传给弟子吉波楚帕、察绒巴都增、玛措强多、恰都、夏米闷朗沃等,难以数计。巴恰哇、散次哇等是从甲地传受。夏米是察绒巴的再传弟子,是恰都玛措的弟子。从恰都传出的弟子有仔巴宣努僧格,从娘堆喀龙传出的各支、桑结雄巴、阿尔多哇、那瑛、日散朵巴、扎喜岗巴,从觉丹多吉贝传出的各支等。恰都的弟子还有贝钦意希雍仲,他的弟子为堪布熏巴,堪布熏巴的弟子细波协意等,噶哇东巴都是恰都的传承(305)。吉波楚帕的弟子为达尔都哇增巴,他的弟子是东都哇增巴等人以及乃巴教法的继承人等。夏米的四位著名弟子为甲都尔地方的鲁噶都增、羊温地方的觉丹巴楚、巴底觉色、特玛朵宣等。从特玛的弟子南交强森传出的有觉波新寺的桑结觉色、扎紫哇敦南、拉根敦贡巴等人。鲁噶是甲都尔地方的人,夏米住在玉泽地方,察绒巴活动在察绒和布古多地方。黑如等持雅隆戒律传承的人和仔噶哇桑钦巴、错那哇等都是由察绒巴传出的。此外,特玛朵宣又是特玛噶哇钦波达玛僧格的再传弟子。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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