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创古仁波切文集:月灯 全然无畏·第十六章 过去事件

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创古仁波切文集:月灯 全然无畏·第十六章 过去事件

 

  无上圆满胜利者再度向月光童子说:“童子!若一菩萨摩诃萨希望使一切众生皆解脱轮回,并希望将一切众生安置在三摩地之无上胜妙喜乐中,他应听闻、记取、理解、受持、读诵、背诵、为他读诵、每日吟诵、无著地实际修持,如此反覆不断,并广教他人此彻底显现万法体性本等之《三摩地王经》。”

  “为何如此?童子!此彻底显现万法体性平等之《三摩地王经》能行超越邪恶之存在状态及解脱一切病苦。因此,童子!当一菩萨摩诃萨听闻、受持并修学此彻底显现一切法体性平等之《三摩地王经》时,他将引领一切众生度过轮回海,并将之悉数安置于三摩地之无上胜妙喜乐中。因此,他将迅速得获此三摩地,并彻底、真实地觉醒而达到真正及圆满之证悟。”

  昨天,在《三摩地王经》第十五章中,佛陀如此授记月光童子的菩提行:“在未来,于此世界中,你将成为一位具有许多追随者的清净比丘,你将成为此三摩地之伟大持有者及广传者。”

  接下来第十六章,称为。在此章中,佛陀为月光童子解释听闻、记取、读诵及为他人读说《三摩地王经》的重要性。为了加强论点,佛陀述说了一则前世的故事。

  在这一过去生中,佛陀是一位名为黠慧或玛谛(Mati)的王子,他罹患极为严重的病。这个病似乎无药可医,没有一位医师能使他痊愈。最后,他遇见一位名为贤施佛法的佛法上师。贤施法告诉他要得受《三摩地王经》的法教。在聆听此经的解释时,王子心中充满了喜悦。他全然了解此经的意义,并且藉由实修此经之胜义而逐渐除愈病苦。

  大手印的修持包括“如何以疾病为修持道”的教法。在面临痛苦的疾病时,行者在痛苦的知觉升起的刹那,即直接观照此痛苦知觉的本质——此本质无异于大手印的本质。经由这种修持,疾病可以痊愈。这则故事支持了此种教法。

  贤施法师告诉黠慧王子:“在未来,将会有许多粗鲁、顽劣之人,极度执着于具体之相。他们的行为及态度充斥著强烈的烦恼,例如,强烈的瞋恨心及贪婪心。他们对修持及运用法教的精进心,对学习及了解法教的兴趣及虔敬心,都非常薄弱。你应当不与这些人交往,或让自己受他们的行为及态度的影响。”

  贤施法师接着告诫王子说:“当此一时代来临时,你应当远离恶友,并专注于三摩地的修持。如果你能这么做,得到证悟将不是艰难困苦的事。”

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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