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星云法师:高处不胜寒·迷悟之间 62 独立精神

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  星云法师:高处不胜寒·迷悟之间 62 独立精神

  世界上有很多殖民地国家,为了争取独立,不惜做出各种牺牲,发出各种宣言。如美国有独立宣言;中华民国孙中山先生发出「希望全世界以平等待我之民族」的呼吁;印度甘地用「不合作」主义争取独立;韩国的李承晚,一生一世为了谋取韩国独立,后来终于担任韩国复国后的第一任大总统,正是人如其名,承担起韩国救亡图存的责任。

  战国时代,荆轲的「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还」,也是为了谋取国家的独立。现在日本富士山所以为人所爱敬,甚至视为日本人的精神象征,因为它独立,从四面八方看去,并无前后,巍峨耸立,傲然不动。

  有独立才有自主权,蚂蚁、蜜蜂,都有独立追求生命的自主精神;它们自己酿蜜,自己储粮,所以种族能繁衍不息。西方人为了培养儿女独立的精神,采取「不是只给鱼吃,而是教他钓鱼」的方法。

  社会上很多残而不废的人,因为有独立的精神,如郑丰喜、乙武洋匡、海伦凯勒、贝多芬等,故而他们的成就非常人所能企及。

  宇宙万物虽然同体共生,因缘和合;但是每一个东西,如地水火风,都是各自独立的,彼此可分可合,可合可分。如《华严经》有「总相」、「别相」之说。总相就是同体共生,别相就是各自的本体,如桌子有桌子的功用,椅子有椅子的功用,各有专长,各有特质,各有其功用。

  但是,宇宙万物都离不开因缘,因缘聚,则和合;因缘灭,则各自独立。所以,有因缘,就会有许多的「因缘所生法」;没有因缘,也希望可以独立生存。

  独立,要有力量,小孩子不会走路,经常跌倒,不能独立时,也要仰赖大人扶持的因缘。因此,国家不能独立时,也不要妄自独立,因为战争死伤人命,代价太大,太可怕。独立,要衡量有无独立的条件,当没有能力独立时,宁可被人统治,尚且还能谋求生存,还有成功的希望。

  国家争取独立、人格也要独立。「师父引进门,修行在个人」,就是要自我独立;「迷时师度,悟时自度」、「求人不如求己」、「各人生死各人了」、「念佛就是念自己」,都是独立的精神。禅宗的祖师参禅修道,佛也不拜,也是独立精神;但不拜佛并非与佛有仇,而是说明人人皆有佛性。

  独立,讲究精神,讲究意志,讲究为国家、为社会、为自身的生存而奋斗,谓之独立。有的人把自己的孤僻说成是独立,其实独立不是孤僻,人是生活在因缘里,要在大众里共同生存,因此不能离开因缘条件,不能离开群众。

  独立的人,心里有国家、有大众;独立不是只求个己的小我,应求大众。独立的人,心中有大众;孤僻的人,心中只有自己。

  《人间福报》2002年7月3日

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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