星云法师：管理三部曲·迷悟之间 7 亲情

　　世间上什么最可贵？「亲情」最可贵！

　　亲情，有父母的亲情、叔伯的亲情、祖父母的亲情，以及兄弟姊妹的亲情。亲情不一定人类才有，动物也有亲情。「虎毒不食子」，因为它们有亲情；「羔羊跪乳」、「乌鸦反哺」，都是为了亲情。

　　从亲情进而到认关系而增加人情，如同乡之情、同学之情、同事之情、同党之情、同门之情、同文之情；只要有关系，自然就有一些亲情的存在。

　　亲情本来是伦理上的血源关系，但是现在在血源关系之外，例如养父母对养子女的养育之恩，有时候比生育的亲生父母贡献更大，亲情更深。

　　在中国的社会里，过去的学徒制，徒弟跟随老师学艺，也有师徒之情、师生之情。佛门里有剃度师徒、法脉师徒，都是从亲情又发展成为一种法情。所以，虽说「莫道佛门茶水淡，僧情不比俗情浓」，但是当你真正了解法情以后，会感到亲情只是骨肉上的血脉关系；法情是法身慧命的感情，又更超越一般的亲情了。如佛陀在他父王逝世的时候，他亲自为父担棺；为了怀念慈母，他到忉利天为母说法，报答亲情。尤其「目连救母」，更是中国妇孺皆知的亲情故事。

　　过去的伦理亲情，是做人的根本，像历代以来许多忠臣孝子，对父母的一句话奉行一生，对老师的一句话奉行一辈子。但现在时代不同了，人心不古，不但人情淡薄，连亲情也不像往昔的宝贵了。从媒体的报导，不少逆伦事件，子女弃父母于不顾，未尽孝养之责，甚至向父母需索金钱未获，对父母恶言相向，乃至刀棍齐来，真教人感到不知今日时为何世？

　　子说：「以孝治天下」；社会上有说：「百善孝为先」；在佛教里有《父母恩重难报经》。所谓「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」孝亲要及时，我们何必等事后才来懊悔呢？在当下我们要想社会有秩序，家庭有伦理，人有古德之风，则提倡亲情孝道，实在是刻不容缓的事。

　　《人间福报》2002年8月8日
 

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