阿姜达摩达罗：内观禅修手册之前言

       从我开始在马来西亚教导这种禅修法时，许多禅修者向我要求一本解释的手册供他们阅读参考。我尊敬的导师阿姜达磨多罗比丘在三十年前已开始教导这方法，他的泰文手册已印刷了好几版。英文手册第一次是由一位印度的那卡先那比丘在佛历二五一一（一九六八）年出版，第二版则由我以居士身份在佛历二五二五（一九八二）年出版，并在书内增添了ㄧ些图解及说明以解释这方法。可惜这些册子现在已很难获得。

　　本手册是以英语讲解的第三版，用以满足那些不能阅读泰文禅修者的需求。本书内容多取自我用英语指导禅修的现场录音，但是那些图解则全部摘自泰文《唯一的道路》。
    本书开始简述阿姜达磨多罗比丘的生平、他的修持、精进获益以及他如何弘扬这个方法，接着讲述这禅修的方法及禅修者在练习中可获得的一些经验。并提供足够的知识，帮助禅修者了解怎样修持及怎样解决修持时所遇到的问题。

　　有多种训练正知的方法。佛陀最常强调的一种最好的方法，是和三十五年前泰国阿姜达磨多罗比丘所发现的相同。他自己连续修持了三年，最后体证到了痛苦的止息。而他仍再继续六年的闭关修持，对这种方法深具信心，确知它是能使人们脱离轮回的方法，并必须加以发扬光大，然后他就开始到泰国各省去，把他所获得的内观经验，传授给人们。最后，他来到了一个非常安静而荫凉的材那佛寺，这是纳空．锡坛玛勒省的一个火葬场，他开始在这里长住。他发现有许多出家人在这里学习禅修。由于阿姜达磨多罗比丘的禅修方法与其它的有所不同，有许多出家人及在家众来向他请教。他就教导他们这种禅修的方法，并且都学习得很成功。因此，材那佛寺从那时候开始，直到现在，便成为一个著名的禅修中心。来自泰国各地的人，都在这里得到他的教导，而获得利益。他们回到各自的寺庙也开始教导这种修持法。不久，许多外国人，如：亚洲人、欧洲人和美国人也蜂涌到材那佛寺来向他求教。虽然那儿只有少数比丘能说英语，但他却能以手势，指导他们修习这方法。这些外国人体验了内观后，都回到本国去传播这方法。泰国是个佛教国家。这里有很多的禅修老师，可是很多是以理论来教导，很少能够从自己禅修的经验中来教导。阿姜达磨多罗比丘曾被批评所教导的内观法是一种「森林教导」（Ｆorest Ｔeaching），但他们却忘了佛陀也是在森林中证悟的。有一时期一些老师甚至攻击他的教导，可是攻击得愈强，阿姜达磨多罗比丘的教导却愈兴盛。如今他的这种内观修持法已经被证实为当时佛陀最主要的教导之一，这个法门出自《大念住经》。

　　他的方法，现在已成为泰国最出名的法门之一。它不但传遍了泰国各省，甚至传到海外。

　　阿姜达磨多罗比丘如今已从材那佛寺搬到特赖严佛寺。这个佛寺现已成为他主要的教导中心。

　　我肯定不论任何一个泰人、华人、美国人甚或其它任何能够每日定时修习这种方法的禅修者，一定能获得本书后半部所述的益处。只阅读本书而未依照指导来练习的人，由于未有经验，请勿预测它无效而阻止他人学习。而应该尽量认真尝试修持这个法门，经由辨别与感受来体证自己生命的实相。

　　任何读者想对这方法有进一步的澄清或讨论他所遭遇到的问题，欢迎来跟我连络。

　　为了回报佛陀、师父、父母以及护持我出家生活的人们，我尽自己所能来传播佛法。愿所有努力寻找正道的人们获得真正的快乐与无上的涅盘愿众生幸逢真正安详之道苏谛南法师（般那无陀比丘） 一九八八年五月