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弘盛:《竹窗随笔》白话译 36 |
 
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日间有事。或处分不定。睡去四五更起坐。是非可否忽自了然。日间错处于此悉现。乃知尔来不得明见心性。皆由忙乱覆却本体耳。古人云。静见真如性。又云。性水澄清。心珠自现。岂虚语哉。 静之益(一)【译文】 白天有些事情,如果不能够处理得非常妥当、处理好,等到晚上四五更时睡醒起来静静的坐下,凡白天处理的事是否合适、妥当都能明明白白、了了分明,白天的时候做的错误的、不恰当的事情都能够在脑海里浮现出来。这才明白自己到现在为止都不能够发现并彻底了解自己的本来面目,都是因为身体和心绪太忙乱,把自己本来清静无染的自性给覆盖埋没了。古时候的人说过:静见真如性(真即真实不虚,如即如常不变。真如性指一切众生本具的自性清净心,不生不灭,不垢不净,无有变异,无有增减)。【庞蕴(今湖南衡阳县人,字道玄。家世累代习儒。到了庞蕴这辈,却厌弃尘劳,志求真谛,由儒入佛了。传记详见http://study.pusa123.com/a/shijichuanji/fumengushi/20101223/2834.html)举家修行偈:世人多重金,我爱刹那静。金多乱人心,静见真如性】。还有人说:“性水澄清,心珠自现。”这些话难道是随便说的吗? 一心顶礼云栖袾宏莲池大师
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