南传五部经：相应部经典二（3）

　　第三 界 相 应

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　　140                 第三 界 相 应

　　第一  种种品

　　[一] 第一 界1

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!我为汝等说种种界。汝等谛听，当善思念，我则

　　宣说。”

　　彼诸比丘奉答世尊曰：“大德!唯然。”

　　三  世尊曰：“诸比丘!种种界者何耶?”

　　四  眼界、色界、眼识界，耳界、声界、耳识界，鼻界、香界、鼻识界，舌界、味

　　界、舌识界，身界、触界、身识界，意界、法界、意识界是。

　　“诸比丘!此谓种种界。”

　　[二] 第二 触2

　　第三 界相应                                         一七五

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　　相应部经典二                                        一七六

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!由种种界，生种种触。”

　　三  诸比丘!种种界者何耶?

　　四  眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界是。诸比丘!此谓种种界。

　　五  诸比丘!缘种种界，生种种触者，何耶?

　　六  诸比丘!缘眼界生眼触、缘耳界……缘鼻界……缘舌界……缘身界……缘意界

　　141 生意触。

　　七  “诸比丘!如是缘种种界，生种种触。”

　　[三] 第三 非此3

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界。

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?

　　四  眼界……意界是。诸比丘!此谓种种界。

　　五  诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界者，何耶?

　　六  诸比丘!缘眼界生眼触，缘眼触，非生眼界……缘意界，生意触，缘意触，非

　　生意界。

　　七  “诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界。”

　　[四] 第四 受(之一)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受。”

　　三  “诸比丘!种种界，者何耶?”

　　142 四  眼界……意界……诸比丘!此谓种种界。

　　五  诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受者，何耶?。

　　六  诸比丘!缘眼界，生眼触，缘眼触，生眼触所生之受。……缘意界，生意触、

　　缘意触，生意触所生之受。

　　七  “诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受。”

　　[五] 第五 受(之二)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　第三 界相应                                         一七七

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　　相应部经典二                                        一七八

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘

　　种种受，非生种种触，缘种种触，非生种种界。”

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?眼界……意界……。诸比丘!此谓种种界。

　　四  诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，非生种种4

　　触，缘种种触，非生种种5界者，何耶?

　　五~九 诸比丘!缘眼界，生眼触，缘眼触生眼触所生之受，缘眼触所生之受，非

　　143 生眼触，缘眼触，非生眼界……。

　　一0  缘意界，生意触，缘意触，生意触所生之受，缘意触所生之受，非生意触、

　　缘意触，非生意界。

　　一一  诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，非生

　　种种触，缘种种触，非生种种界。

　　[六] 第六 界

　　一  [一时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]诸比丘!我为汝等说种种界。汝等谛听……

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?色界、声界、香界、味界、触界、法界是。

　　四  “诸比丘!此谓种种界。”

　　[七] 第七 想6

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，

　　缘种种思惟，生种种欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求。

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓种种界。

　　144 四  诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，生种种

　　欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求者，何耶?

　　五~九 诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色欲，缘色

　　欲，生色热，缘色热，生色求……

　　一0  缘法界，生法想，缘法想，生法思惟，缘法思惟，生法欲，缘法欲，生法热，

　　缘法热，生法求。

　　一一  “诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，

　　第三 界相应                                         一七九

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　　相应部经典二                                        一八0

　　生种种欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求。”

　　[八] 第八 非此7

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟……

　　生种种求。

　　145 三  缘种种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，

　　缘种种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界。

　　四~九  诸比丘!种种界者何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓种种界。

　　一0  诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟……生种种求，缘种

　　种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，缘种种思

　　惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界者，何耶?

　　一一  诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色欲，缘色欲，

　　生色热，缘色热，生色求，缘色求，非生色热，缘色热，非生色欲，缘色欲，非生

　　色思惟，缘色思惟，非生色想，缘色想，非生色界。

　　一二  缘声界……

　　一三  缘香界……

　　一四  缘味界……

　　一五  缘触界……

　　146 一六  缘法界，生法想，缘法想……生法求。缘法求，非生法热，缘法热，非生法

　　欲，缘法欲，非生法思惟，缘法思惟，非生法想，缘法想，非生法界。

　　一七  “诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种求。缘种种求，非

　　生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，缘种种思惟，非生

　　种种想，缘种种想，非生种种界。”

　　[九] 第九 触(之一)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，

　　缘种种思惟，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，生种种欲，缘种种欲，

　　生种种热，缘种种热，生种种求，缘种种求，生种种得。”

　　第三 界相应                                         一八一

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　　相应部经典二                                        一八二

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。汝等比丘!此谓之种种界。

　　147 四  诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种得者，何耶?

　　五  诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色触，缘色触，

　　生色触所生之受，缘色触所生之受，生色欲，缘色欲，生色热，缘色热……生色得。

　　六  缘声界……

　　七  缘香界……

　　八  缘味界……

　　九  缘触界……

　　一0  缘法界，生法想，缘法想，生法思惟，缘法思惟，生法触，缘法触，生法触

　　所生之受，缘法触所生之受，生法欲，缘法欲，生法热，缘法热，生法求，缘法求，

　　生法得。

　　一一  诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种求，缘种种求，生

　　种种得。

　　[一0] 第十 触(之二)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟、

　　148 触、受、欲、热，缘种种求，生种种得，缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生

　　种种热，缘种种热……非生欲、受、触、思惟、种种想，缘种种想，非生种种界。

　　三  诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓之种种界。

　　四  诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，生种种

　　触、受、欲、热、求、得，缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生种种热、欲、

　　受、触，缘种种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界者，何耶?

　　五  诸比丘!缘色界生色想……

　　六  缘声界……

　　七  缘香界……

　　八  缘味界……

　　九  缘触界……

　　一0  缘法界，生法想，缘法想……生法求，缘法求，生法得，缘法得，非生法求，

　　第三 界相应                                         一八三

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　　相应部经典二                                        一八四

　　149 缘法求，非生法热，缘法热，非生法欲，缘法欲，非生法触所生之受，缘法触所生

　　之受，非生法触，缘法触，非生法思惟，缘法思惟，非生法想，缘法想，非生法界。

　　“诸比丘!如是，缘种种界，生种种种想，缘种种想……生思惟、触、受、欲、热、

　　求、得。缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，

　　缘种种欲，非生种种受，缘种种受，非生种种触，缘种种触，非生种种思惟，缘种

　　种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界。”

　　此颂曰：

　　界触与此非          更有二之受

　　此为内之五          界想与此非

　　更有二之触          此为外之五

　　第二 无惭愧品

　　[一一] 第一 此等之七8

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　150 二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!有此等之七界。七界者何耶?光界、净界、空无

　　边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界、想受灭界是。诸比丘!此等

　　谓之七界。”

　　三  如是说已。一比丘白世尊言：“大德!此光界、净界、空无边处界、识无边处界、

　　无所有处界、非想非非想处界、想受灭界者，大德!此等之诸界，缘何而知之耶?”

　　四  “比丘!光界者，此界乃缘闇而得知。

　　五  比丘!净界者，此界乃缘不净而得知。

　　六  比丘!空无边处界者，此界乃缘色而得知。

　　七  比丘!识无边处界者，此界乃缘空无边处而得知。

　　八  比丘!无所有处界者，此界乃缘识无边处而得知。

　　第三 界相应                                         一八五

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　　相应部经典二                                        一八六

　　九  比丘!非想非非想处界者，此界乃缘无所有处而得知。

　　一0  比丘，想受灭界者，此界乃缘灭而得知。”

　　一一  “大德!光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处

　　界、想受灭界者，大德!此等之诸界，依如何等至可达耶?”

　　一二  “比丘!光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界者，此等之诸界，

　　151 依想等至可达。

　　一三  比丘!非想非非想界者，此界依行有余等至可达。

　　一四  比丘!想受灭界者，此界依灭尽等至可达。”

　　[一二] 第二 有因9

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!有因而生欲觉，非无因。有因而生嗔觉，非无因。

　　有因而生害觉，非无因。

　　三  诸比丘!有因而生欲觉，非无因。有因而生嗔觉，非无因。有因而生害觉，非

　　无因者，何耶?

　　四  诸比丘!缘欲界而生欲想，缘欲想而生欲思惟，缘欲思惟，而生欲欲，缘欲欲，

　　而生欲热，缘欲热，而生欲求。诸比丘!无闻之凡夫乃求欲求，依身语意三处，而

　　入于10邪。

　　五  诸比丘!缘嗔界而生嗔想，缘嗔想，而生嗔思惟、嗔欲、嗔热、嗔求。诸比丘!

　　无闻之凡夫乃求嗔求，依身语意三处，而入邪。

　　六  诸比丘!缘害界，而生害想……害思惟、害欲、害热、害求。诸比丘!无闻之

　　152 凡夫乃求害求，依身语意三处，而入于邪。

　　七  诸比丘!譬如有人，以燃草之火炬，而弃于干草原，若彼不以手、足立即消灭

　　者，诸比丘!如是栖于草木之生类，则陷于灾祸中。

　　八  诸比丘!同于此，虽任何之沙门、婆罗门，生起不正之想，而不能立即舍离、

　　排除毁、灭、消灭，彼于现法则住于苦。有破坏、有恼、有闷，身坏命终之后，待

　　受恶趣。

　　九  诸比丘!有因而生出离觉，非无因。有因而生不嗔觉，非无因。有因而生不害

　　觉，非无因。

　　第三 界相应                                         一八七

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　　相应部经典二                                        一八八

　　一0  诸比丘!有因而生出离觉，非无因。有因而生不嗔觉，非无因。有因而生不

　　害觉，非无因者，何耶?

　　一一  诸比丘!缘出离界，而生出离想，缘出离想，而生出离思惟，缘出离思惟，

　　而生出离欲，缘出离欲，而生出离热，缘出离热，而生出离求。诸比丘!多闻之圣

　　弟子求出离求，依身语意三处，而入于正。

　　一二  诸比丘!缘不嗔界，而生不嗔想……生不嗔思惟、不嗔欲、不嗔热、不嗔求。

　　诸比丘!多闻之圣弟子乃求不嗔求，依身语意三处，而入于正。

　　153 一三  缘不害界，而生不害想，缘不害想，而生不害思惟，缘不害思惟，而生不害

　　欲，缘不害欲，而生不害热，缘不害热，而生不害求。诸比丘!多闻之圣弟子乃求

　　不害求，依身语意三处，而入于正。

　　一四  诸比丘!譬如有人，以燃草之火炬，弃于干草原，若以手、足立即消灭，诸

　　比丘!如是，栖于草木之生类，则免陷祸厄。

　　一五  诸比丘!同于此，任何之沙门、婆罗门，生起不正之想，而立即舍离、排除、

　　毁灭、消灭，彼于现法则住于乐、无破坏、无恼、无闷，身坏命终之后，待受善处。”

　　[一三] 第三 砖瓦之家11

　　一  [尔时，世尊]住于那提迦之砖瓦家。

　　二  尔时，世尊呼诸比丘曰：“诸比丘!”彼等诸比丘奉答世尊曰：“大德、唯然。”

　　三  世尊曰：“诸比丘!缘界而生想、生见、生觉。”

　　四  如是说已。信仰[笃厚]之尊者迦旃延，白世尊言：“大德!非正等觉者，与正

　　等觉者之见，大德!此见缘何知之耶?”

　　五  “迦旃延!此界乃大，即无明界是。”

　　154 六  “迦旃延!我谓：缘劣界，而生劣想、劣见、劣觉、劣思、劣望、劣愿、劣人、

　　劣语，彼于劣予以：表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃劣。

　　七  迦旃延!我谓：缘中界，而生中想、中见、中觉、中思、中望、中愿、中人、

　　中语，彼于中，予以：表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃

　　中。

　　八  迦旃延!我谓：缘胜界，而生胜想、胜见、胜觉、胜思、胜望、胜愿、胜人、

　　胜语，彼于胜，予以表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃胜。”

　　第三 界相应                                         一八九

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　　相应部经典二                                        一九0

　　[一四] 第四 劣意志12

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生俱与界相关连，与界相和合。劣意志之众生，

　　俱与劣意志相关连，俱与劣意志相和合。善意志之众生，俱与善意志相关连、相和

　　合。

　　三  诸比丘!众生于过去世，亦与界相关连、相和合。劣意志之众生，俱与劣意志

　　相关连、相和合。善意志之众生，俱与善意志相关连、相和合。

　　四  诸比丘!众生于未来世，亦应与界相关连、相和合。劣意志之众生，亦应俱与

　　劣意志相关连、相和合。善意志之众生，亦应俱与善意志相关连、相和合。

　　155 五  诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连、相和合。劣意志之众生俱与劣意志相

　　关连、相和合。善意志之众生，俱与善意志相关、相连和合。”

　　[一五] 第五 业

　　一  尔时，世尊住王舍城之耆阇崛山。

　　二  尔时，尊者舍利弗与众多比丘俱，于世尊之近处经行。

　　三  尊者大目犍连亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。

　　四  尊者大迦叶亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。

　　五  尊者阿那律亦与众多之……经行。

　　六  尊者满愿子亦与众多之……经行。

　　七  尊者优波离亦与众多之……经行。

　　八  尊者阿难亦与众多……经行。

　　九  提婆达多亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。

　　一0  尔时，世尊唤诸比丘曰：“诸比丘!汝等见舍利弗与众多比丘俱经行耶?”“大

　　德!唯然。”

　　“诸比丘!此等之诸比丘，皆是大慧者。”

　　一一  “诸比丘!汝等见目犍连与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德，唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘，亦皆是大神通者。”

　　156 一二  “诸比丘!汝等见大迦叶与众多比丘俱经行耶?”

　　第三 界相应                                         一九一

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　　相应部经典二                                        一九二

　　“大德!唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘，亦皆是头陀说者。”

　　一三  “诸比丘!汝等见阿那律与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德!唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘亦皆是天眼者。”

　　一四  “诸比丘，汝等见满愿子与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德!唯然。“

　　“诸比丘!此等诸比丘，皆是说法者。”

　　一五  诸比丘!汝等见优波离与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德!唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘皆是持律者。”

　　一六  “诸比丘!汝等见阿难与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德!唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘，皆是多闻者。”

　　一七  “诸比丘!汝等见提婆达多与众多比丘俱经行耶?”

　　“大德，唯然。”

　　“诸比丘!此等诸比丘，皆是有罪者。”

　　一八  诸比丘!众生俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、相和合。

　　善意志俱与善意志相关连、相和合。

　　一九  诸比丘!众生于过去世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关

　　连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。

　　二0  诸比丘!众生于未来世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关

　　连、相和合。善意志俱与善意志柑关连、相和合。

　　157 二一  “诸比丘!众生于现世亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、

　　相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。”

　　[一六] 第六 有偈

　　一

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　第三 界相应                                         一九三

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　　相应部经典二                                        一九四

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生俱与界相关连、相和合。另意志俱与劣意志

　　相关连、相和合。

　　三  诸比丘!众生于过去世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、

　　相和合。

　　四  诸比丘!众生于未来世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、

　　相和合。

　　五  诸比丘!众生于现在世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、

　　相和合。

　　六  诸比丘!譬如粪与粪相关连、相和合。尿与尿相关连、相和合。唾与唾相关连、

　　相和合。脓汁与脓汁相关连、相和合。血与血相关连、相和合。诸比丘!同于此，

　　众生与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、相和合。

　　七  诸比丘!众生于过去世……

　　八  诸比丘!众生于未来世……

　　九  诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、

　　相和合。

　　二

　　158 一0  诸比丘!众生与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。

　　一一  诸比丘!众生于过去世亦与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、

　　相和合。

　　一二  诸比丘!众生于未来世亦……

　　一三  诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连，相和合。善意志俱与善意志相关连、

　　相和合。

　　一四  诸比丘!譬如乳与乳相关连、相和合，油与油相关连、相和合。熟酥与熟酥

　　相关连、相和合，蜜与蜜相关连、相和合。

　　诸比丘!同于此，众生与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。

　　一五  诸比丘!众生于过去世……

　　一六  诸比丘!众生于未来世……

　　一七  诸比丘!众生于现在世亦与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、

　　第三 界相应                                         一九五

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　　相应部经典二                                        一九六

　　相和合。”

　　一八  世尊如是说，善逝如是说，师更以此宣说：

　　欲情之下生           由交而发生

　　若无交则断           如于大海上13

　　乘小木必没           如是入懈怠

　　净命亦沉没           然彼懈怠者

　　以离无精进           远离之圣者

　　专注禅思者           常于勤精进

　　俱与贤者住           常于勤精进

　　159       [一七] 第七 不信

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　一

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界相关连、相和合。

　　三  不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱

　　相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、相和合。

　　妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、相和合。

　　四  信与信俱相关连、相和合。惭与惭俱相关连、相和合。愧与愧俱相关连、相和

　　合。多闻与多闻俱相关连、相和合。精勤与精勤俱相关连、相和合。正念与正念俱

　　相关连、相和合。持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　五  诸比丘!众生于过去世，与界相关连、相和合。

　　不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱

　　相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、相和合。

　　妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、相和合。

　　六  诸比丘!众生于未来世，与界相关连、相和合。

　　不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱

　　相关连，相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱……妄念与妄念俱

　　……

　　160 恶慧与恶慧俱相关连、相和合。

　　第三 界相应                                         一九七

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        一九八

　　七  诸比丘!众生于现在世，与界相关连、相和合。

　　不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱……无愧与无傀俱……少闻与少

　　闻俱……懈怠与懈怠俱……妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、

　　相和合之。

　　二

　　八  诸比丘!众生与界相关连、相和合。

　　信与信俱相关连、相和合。惭与惭俱相关连、相和合。愧与愧俱相关连、相和

　　合。多闻与多闻俱相关连、相和合。精勤与精勤俱相关连、相和合。正念与正念俱

　　相关连、相和合。持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　九  诸比丘!众生于过去世……

　　一0  诸比丘!众生于未来世……

　　一一  诸比丘!众生于现在世，俱与界相关连、相和合。

　　信俱与信……持慧与持慧俱相关连、相和合。”

　　[一八] 第八 不信之根本五

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　一

　　二  诸比丘!众生与界相关连、相和合。

　　161     不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱……恶慧与恶慧俱……信与信俱

　　相关连、相和合。惭与惭俱……持慧与持慧相关连俱、相和合。

　　三  诸比丘!众生于过去世，俱与界相关连、相和合……

　　四  诸比丘!众生于未来世，俱与界相关连、相和合。

　　五  诸比丘!众生于现在世亦俱与界相关连、相和合。

　　不信与不信俱、无惭与无惭俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、持慧与持慧俱相关

　　连、相和合。

　　二

　　六  诸比丘!众生与界相关连、相和合。如是应详说。

　　不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、愧

　　与愧俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　第三 界相应                                         一九九

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二00

　　七  ……于过去世……

　　八  ……于未来世……

　　九  ……于现在世……

　　三

　　一0  不信与不信俱相关连、相和合。少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、

　　多闻与多闻俱、持慧与慧俱相关连、相和合。

　　一一  ……于过去世……

　　162 一二  ……于未来世……

　　一三  ……于现在世……

　　四

　　一四  诸比丘!众生与界……

　　不信与不信俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、精

　　勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　一五  ……于过去世……

　　一六  ……于未来世……

　　一七  ……于现在世……相和合。

　　五

　　一八  不信与不信俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、

　　正念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　一九  ……于过去世……

　　二0   ……于未来世……

　　二一  ……于现在世……相和合。

　　[一九] 第九 无惭之根本四

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　一

　　163 二  “诸比丘!与界……

　　无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、愧

　　与愧俱相关连、相和合。于过去世……于未来世……于现在世……相和合。

　　第三 界相应                                         二0一

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二0二

　　二

　　三  无惭与无惭俱关连、相和合。少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱，多闻

　　与多闻俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　三

　　四  无惭与无惭俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、精

　　勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　四

　　五  无惭与无惭俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、正

　　念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　六~八  于过去世……于未来世……于现在世……和合之。”

　　[二0] 无愧之根本三

　　一  尔时，世尊住舍卫城。

　　一

　　164 二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界相关连、相和合。

　　无惭与无惭俱、少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、多闻与多闻俱、持慧与

　　持慧俱相关连、相和合14。”

　　三~五  于过去世……于未来世……于现在世……相和合。

　　二

　　六  无惭与无惭俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、精

　　勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　七~九  于过去世……于未来世……于现在世……

　　三

　　一0   无惭与无惭俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、

　　正念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。

　　一一~一三  “于过去世……于未来世……于现在世……和合。”

　　[二一] 第十一 依少闻二15

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　一

　　第三 界相应                                         二0三

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二0四

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、

　　165 相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、多闻与多闻俱、精勤与精勤俱、持慧与持

　　慧俱相关连、相和合。”

　　三~五  “于过去世……于未来世……于现在世……相和合。”

　　二

　　六  “少闻与少闻俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、多闻与多闻俱、

　　正念与正念俱、持慧与持慧俱关连、相和合。”

　　七~九  “于过去世……于未来世……于现在世……和合。”

　　[二二] 第十二 懈怠

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　一

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、

　　相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、精勤与精勤俱、正念与正念俱、持慧与持

　　慧俱相关连、相和合。”

　　三~五  “于过去世……未来世……于现在世……和合。”

　　偏过去、未来、现在、一一皆无不如是。

　　此颂曰：

　　此等七有因           以及砖瓦家

　　166              劣意志与业           有偈不信七

　　不信根本五           无惭根本四

　　无愧根本三           少闻二懈怠

　　一之所谓经           及三五等经

　　谓二十二经           以谓第二品

　　第三 业 道 品

　　[二三] 第一 不寂静

　　第三 界相应                                         二0五

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二0六

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  不信与不信俱关连、相和合。无惭与无惭俱、无愧与无愧俱、不寂静与不寂静

　　俱、恶慧与恶慧俱关连、相和合。

　　四  信与信俱关连、相和合。惭与惭俱、愧与愧俱、寂静与寂静俱、持慧与持慧俱

　　关连、相和合。”

　　[二四] 第二 恶戒

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  不信与不信俱关连、相和合。无惭与无惭俱、无愧与无愧俱、恶戒与恶戒俱、

　　恶慧与恶慧俱关连、相和合。

　　167 四  信与信俱关连、相和合。惭与惭俱、愧与愧俱、持戒与持戒俱、持慧与持慧俱

　　关连、相和合。”

　　[二五] 第三 五学处

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱、邪欲行与欲邪行俱、妄语与

　　妄语俱、饮酒与饮酒俱关连、相和合。

　　四  断杀生与断杀生俱关连、相和合。断不与取与断不与取俱、断邪欲行与断欲邪

　　行俱、断妄语与断妄语俱、断饮酒与断饮酒俱关连、相和合。”

　　[二六] 第四 七业道

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱、邪欲行与欲邪行俱、妄语与

　　妄诸俱、离间语与离间语俱、粗16语与粗语俱、绮语与绮语俱关连、相和合。

　　四  断杀生……断不与取……断邪欲行……断妄语……断离间语与断离间语俱相关

　　连、相和合。断粗语与断粗语俱关连、相和合。断绮语与断绮语俱关连、相和合。”

　　[二七] 第五 十业道

　　第三 界相应                                         二0七

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二0八

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　168 二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱……邪欲行……妄语……离间

　　……粗语……绮语与绮语俱关连、相和合。多贪与多贪俱关连、相和合。嗔恚心与

　　嗔恚心俱、邪见与邪见俱关连、相和合。

　　四  断杀生与断杀生俱关连、相和合。断不与取……断邪欲行……断妄语……断离

　　间语、断粗语……断绮语与断绮语俱关连、相和合。无贪与无贪俱关连、相和合。

　　无嗔恚心与无嗔恚心俱关连、相和合。正见与正见俱关连、相和合。”

　　[二八] 第六 八支

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  邪见与邪见关连、相和合。邪思与邪思俱……邪语……邪业……邪命……邪精

　　进……邪念……邪定与邪定俱关连、相和合。邪智与邪智俱关连、相和合。邪解脱

　　与邪解脱俱关连、相和合。”

　　[二九] 第七 十支

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　169 二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!众生与界关连、相和合。

　　三  邪见与邪见俱关连、相和合。邪思……邪语……邪业……邪命……邪精进……

　　邪念……邪定与邪定俱关连、相和合。邪智与邪智俱关连、相和合。邪解脱与邪解

　　脱俱关连、相和合。

　　四  正见与正见俱关连、相和合。正思……正语……正业……正命……正精进……

　　正念……正定……正智与正智俱关连、相和合正解脱与正解脱俱关连、相和合。”

　　偏过去、未来、现在、一一皆无不如是。

　　七经之颂曰：

　　不寂静恶戒           以及五学处

　　所谓七道业           乃至十道业

　　第六谓八支           第七为十支

　　第三 界相应                                         二0九

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二一0

　　第四 随 喜 品

　　[三0] 第一 四

　　一  尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!有此等之四界。

　　四者何耶?地界、水界、火界、风界是。

　　诸比丘!此等四界。”

　　[三一] 第二 前

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　170 二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!我正觉前、尚未成正觉为菩萨时，我生此念：

　　三  ‘地界之味者何耶?祸者何耶?出离者何耶?水界之味者何耶?祸者何耶?出

　　离者何耶?火界之味者何耶?祸者何耶?出离者何耶?风界之味者何耶?祸者何

　　耶?出离者何耶?’

　　四  诸比丘!我生此念：

　　五  缘地界而生乐、喜，此乃地界之味。地界是无常、苦、变易之法，此乃地界之

　　祸。对地界欲贪之调伏，欲贪之舍离，此乃地界之出离。

　　六  缘水界……

　　七  缘火界……

　　八  缘风界而生乐、喜、此乃风界之味。风界是无常、苦、变易之法，此乃风界之

　　祸。对风界欲贪之调伏，欲贪之舍离，此乃风界之出离。

　　九  诸比丘!我对此等之四界，以味如是之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如

　　实知之间，诸比丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，不

　　知成就无上之正等觉。

　　一0  诸比丘!我对此等之四界，以味如是味，以祸是祸，出离是出离，如实知时，

　　我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，已知成就无上之正等觉。

　　171 一一  我生：‘我心解脱为不动，此为最后之生，今无后有’之知见。”

　　[三二] 第三 [我]所行

　　第三 界相应                                         二一一

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二一二

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!我行求地界之味，达地界之味，我已以慧善知地

　　界之味。

　　三  诸比丘!我行求地界之祸，达地界之祸，我已以慧善知地界之祸。

　　四  诸比丘!我行求地界之出离，达地界之出离，我已以慧善知地界之出离。

　　五~七  诸比丘!我行求水界之……

　　八~一0  诸比丘!我行求火界之……

　　一一  诸比丘!我行求风界之味，达风界之味，我已以慧善知风界之味。

　　一二  诸比丘!我行求风界之祸，达风界之祸，我已以慧善知风界之祸。

　　一三  诸比丘!我行求风界之出离，达风界之出离，我已以慧善知风界之出离。

　　一四  诸比丘!我对味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如实知时，

　　172 诸比丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，不能知成就无

　　上正等觉。

　　一五  诸比丘!我对味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，如实知时，诸比

　　丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，知成就无上之正等

　　觉。

　　一六  我生：‘我心解脱为不动，此为最后之生，今无后有’之知见。”

　　[三三] 若无此

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!若无此地界之味，则众生不贪求此地界，诸比丘!

　　然则因有地界之味故，众生贪求此地界。

　　三  诸比丘!若无此地界之祸，则17众生不厌此地界，诸比丘!然则有地界之祸故，

　　众生厌此地界。

　　四  诸比丘!若无地界之出离，则众生不出离此地界。诸比丘!然则有地界之出离

　　故，众生出离此地界。

　　五~七  诸比丘!若无此水界之味……

　　八~一0  诸比丘!若无此火界之味……

　　一一  诸比丘!若无此风界之味，则众生不贪此风界。诸比丘!然有风界之味故，

　　第三 界相应                                         二一三

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二一四

　　众生贪此风界。

　　173 一二  诸比丘!若无此风界之祸，则众生不厌此风界。诸比丘!然有风界之祸故，

　　众生厌此风界。

　　一三  诸比丘!若无此风界之出离，则众生不出离此风界。然则有风界之出离故，

　　众生出离此风界。

　　一四  诸比丘!众生味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如实知时，

　　诸比丘!此等之众生、不由含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天中舍弃、

　　被解放，不相应，因不依心以舍弃而住。

　　一五  诸比丘!众生味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离等，如实知时，诸

　　比丘!此等众生由天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天中舍弃、被解放，不

　　相应，因依心以舍弃而住。”

　　[三四] 第五 苦

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!若此地界一向是苦、伴苦、苦显现、乐不显现，

　　则众生不贪此地界。诸比丘!然则地界为乐、伴乐、乐显现、苦不显现故，众生以

　　贪此地界。

　　174 二  诸比丘!若水界……

　　四  诸比丘!若火界……

　　五  诸比丘!若风界一向是苦、伴苦、苦显现、乐不显现，则众生不贪此风界。诸

　　比丘!若然风界为乐、伴乐、乐显现，苦不显现故，众生贪此风界。

　　六  诸比丘!若地界一向是乐、伴乐、乐显现，苦不显现，则众生不厌此地界。诸

　　比丘!然则地界是苦、伴苦、苦显现，乐不显现故，众生厌此地界。

　　七  诸比丘，若水界……

　　八  诸比丘!若火界……

　　九  诸比丘!若风界一向是乐、伴乐、乐显现，苦不显现，则众生不厌此风界。诸

　　比丘!然风界是苦、伴苦、苦显现，乐不显现故，众生厌此风界。”

　　[三五] 第六 随喜

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　第三 界相应                                         二一五

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二一六

　　一

　　二  [尔时，世尊曰：]我谓：“诸比丘!对地界随喜者、则对苦随喜。以苦随喜者，

　　则不得解脱苦。”

　　三  诸比丘!对水界随喜者……

　　四  诸比丘!对火界随喜者……

　　五  诸比丘!我谓：“对风界随喜者，则对苦随喜。对苦随喜者，则不得解脱苦。”

　　175       二

　　六  诸比丘!我谓：“对地界不随喜者，则对苦不随喜。对苦不随喜者，则解脱苦。”

　　七  诸比丘!对水界……

　　八  诸比丘!对火界……

　　九  诸比丘!我谓：“对风界不随喜者，则对苦不随喜。对苦不随喜者，则苦解脱。”

　　[三六] 第七 生起

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!地界之生起、住、再生、显现，是苦之生起、贪、

　　住、老死之显现。”

　　三  诸比丘!水界之……

　　四  诸比丘!火界之……

　　五  诸比丘!风界之生起、住、再生、显现，是苦之生起，贪、住、老死之显现。

　　六  诸比丘!地界之灭、静止、绝灭，是苦之灭，贪静止、则老死之绝灭。

　　七  诸比丘!水界之……

　　八  诸比丘!火界之……

　　九  诸比丘!风界之灭、静止、绝灭，是苦之灭，贪静止、则老死之绝灭。”

　　[三七] 第八 沙门婆罗门(之一)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!有此等之四界。四者何耶?地界、水界、火界、

　　风界。

　　176 三  诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，对此等四界之味、祸、出离、不如实知者，

　　诸比丘!彼沙门、婆罗门，于沙门乃非正沙门，于婆罗门乃非正婆罗门。彼等尊者

　　第三 界相应                                         二一七

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二一八

　　对沙门之义、婆罗门之义、于现法亦非自知，入实证而住者。

　　四  诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，对此等四界之味、祸、出离，如实知者，诸

　　比丘!彼等沙门、婆罗门，于沙门乃正沙门、于婆罗门乃正婆罗门。彼等尊者对沙

　　门之义、婆罗门之义、于现法自知，入实证而住者。”

　　[三八] 沙门婆罗门(之二)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!有此等之四界。四者何耶?地界、水界、火界、

　　风界是。

　　三  诸比丘!凡任何之沙门、婆罗门，对此等四界之集与绝灭、味、祸、出离、不

　　能不如实知，故不得不详说。

　　四  ……知、自知、入实证而住。”

　　[三九] 沙门婆罗门(之三)

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  [尔时，世尊曰：]“诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，不知地界、不知地界之

　　集、不知地界之灭、不知趣地界灭之道迹……

　　177 三  不知水界……

　　四  不知火界……

　　五  不知风界、不知风界之集、不知风界之灭、不知趣风界灭之道迹者，诸比丘!

　　彼等沙门、婆罗门，于沙门乃非正沙门，于婆罗门乃非正婆罗门，彼等尊者亦对沙

　　门之义18、或婆罗门之义，于现法不能自知、入实证而住。

　　六  诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，知地界、知地界之集、知地界之灭、知趣地

　　界灭之道迹者……

　　七  知水界……

　　八  知火界……

　　九  知风界、知风界之集、知风界之灭、知趣风界灭之道助者，诸比丘!彼等沙门、

　　婆罗门，于沙门乃正沙门，于婆罗门乃正婆罗门。彼等尊者亦对沙门之义，婆罗门

　　之义，于现法自知、入实证而住。”

　　第三 界相应                                         二一九

　　-----------------------------------------------------------------------

　　相应部经典二                                        二二0

　　此颂曰：

　　四与前及行           若无此及苦

　　随喜生起三           沙门婆罗门

　　第三 界相应 注

　　1 杂阿含一六(大正藏二、一一五c)

　　2 杂阿含一六(大正藏二、一一六a)

　　3 杂阿含一六(大正藏二、一一六a)经题之no ce tam以读为no ca etsm

　　4 非触生原文physsnanatta是phassananatta之误。

　　5 非界生原文phatunanatta是dhatunanatta之误。

　　6 杂阿含一六(大正藏二、一一六a)。

　　7 杂阿含一六(大正藏二、一一六b)。

　　8 杂阿含一七(大正藏二、一一六c)。

　　9 杂阿含一六(大正藏二、一一七a)。

　　10 入于邪(micchapatipajjati)不入于如实之道迹。(SA、11、P、136)。

　　11 杂阿含一七(大正藏二、一一七a)。

　　12 一四、一五、一六杂阿含一六(大正藏二、一一五a)。

　　13 以下之偈同。Theragatha 147、148。

　　14 原文于有“一”想是衍字。

　　15 二一、二四杂阿含一六(大藏二、一一五c)。

　　16 原文脱落此句以暹罗本补译之。

　　17 众生原文sattha是satta之误。

　　18 沙门之义原文samannatta是samannattha之误。

　　第三 界相应 注                                      二二一