相应部经：因缘篇 第八 勒叉那相应

　　第八 勒叉那相应

　　第一　恶业品

　　[一] 第一 锁骨

　　一

　　如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林粟鼠养饵所

　　二

　　尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连住耆阇崛山。

　　三

　　时，尊者大目犍连清晨着衣、持钵，走近尊者勒叉那。

　　四

　　近至尊者勒叉那，而作如是言曰：“友，勒叉那!今入王舍城乞食。”“友!唯然。”尊者勒叉那答尊者大目犍连。

　　五

　　于是尊者大目犍连由耆阇崛山下来，于一处所现微笑。

　　六

　　尔时，尊者勒叉那，向尊者大目犍连白言：“友，目犍连!以如何因?如何缘?而现微笑耶?”“友!勒叉那!此所问为非时。当于世尊身傍，再作此问。”

　　七

　　尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连，同至王舍城乞食。食后收钵挂置肩上，来诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。

　　八

　　坐于一面之尊者勒叉那，对尊者大目犍连作如是言曰：“尊者大目犍连!下耆阇崛山，于一处现微笑。友，目犍连!以如何因?如何缘而现微笑耶?”

　　九

　　“友!我由耆阇崛山下来，见锁骨行空，兀鹰、鸢等随之，由肋骨之间啄之离离散散，见彼举痛苦之声。

　　十

　　友!我生是念：‘实稀有，实未曾有。众生实如是。[夜叉实如是。]实获得之自体如是。’”

　　十一

　　尔时，世尊向诸比丘曰：“诸比丘!弟子只要如实住眼。诸比丘!弟子住如实智。实弟子如是知、或见、成立证。

　　十二

　　诸比丘!我曾见彼之众生，但我未为说明，我虽说此，彼对我亦未必信。对我不信者，长夜不利、苦痛。

　　十三

　　诸比丘!如此众生是王舍城之屠牛者。彼由其业之报，多岁、多百岁、多千、多百千岁，堕于地狱，由其业残余之报，如是，自体获此经验。”是全经之略解说。

　　[二] 第二 屠牛者

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见肉片行空，兀鹰、黑鹤、鸢等相互追随其后，啄食肋骨之间，离离散散。”

　　二

　　诸比丘!如此众生，曾于此王舍城为屠牛者……”

　　[三] 第三 一块与捕鸟者

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见肉块行空，其……”

　　二

　　“诸比丘!如此众，生曾于此王舍城为捕鸟者……”

　　[四] 第四 无皮肤之屠羊者

　　一

　　“友!我……见无皮肤之人行空……彼被啄食离离散散，发出痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于王舍城，为屠羊者……”

　　[五] 第五 刀之屠猪者

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见一刀叶如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为屠猪者。……”

　　[六] 第六 刃之猎师

　　一

　　“友，我由耆阇崛山下来，见刃如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为猎师。……”

　　[七] 第十 矢之裁

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见矢如毛之人行空。此等之矢，立而仆于彼之身，见彼发出痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为审判者。……”

　　[八] 第八 针之调师

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见针如毛之人行空、此等之针，立而仆于彼之身，见彼发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为7调师也。……”

　　[九] 第九 间谍

　　一

　　“友!我由耆阇崛山走下来，见针如毛之人行空。

　　二

　　此等之针，札入彼头而由口出，由口入而由胸出，由胸入而由胃出，由胃入而由腿出，由腿入而由胫出，由胫入而由足出，见彼发痛苦之声。”

　　三

　　“诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为间谍。……”

　　[十] 第十 腐败之判官

　　一

　　“友!我由耆阇崛山走下来，见睾丸如瓮之人行空。

　　二

　　彼行时须提起睾丸之块而行，坐时、坐于睾丸之上。

　　三

　　彼被兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄、离离散散，彼发痛苦之声。”

　　四

　　“诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为判官。……”　　 于此颂曰:

　　锁骨屠牛者　　 一块捕鹰者

　　无皮屠羊者　　 刀之屠猪者

　　猎师矢之裁　　 针调师间谍

　　腐败之判官

　　第二 恶业品

　　[一一] 第一 沉陷于坑之不义者

　　一

　　如是我闻。一时，世尊住王舍城竹林。

　　二

　　“友!我由耆阇崛山下来，头部见沈殁于粪坑。”

　　三

　　“诸比丘!如此众生，往昔于王舍城是不义者。”

　　[一二] 第二 啖粪之邪恶婆罗门

　　一

　　“友!我由耆阇崛山走下来，见沉没粪坑及于两手，啖粪之人。”

　　二

　　“诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为婆罗门，彼于迦叶正等觉者说教示时，诸比丘僧伽受请应供，将粪充于钵中而曰：“诸尊者!食所需者可持去!”……”

　　[一三] 第二 剥皮肤女~奸妇

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见剥皮肤之女行空。兀鹰、黑鹤、鸢等追随桐啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如之彼女，往昔于此王舍城为奸妇。……”

　　[一四] 第四 丑女卜占女

　　一

　　“友，我由耆阇崛山下来，见有恶臭之丑女行空、兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如彼之女，往昔于王舍城为卜占女。……”

　　[一五] 第五 炙女曾投伙伴于炭火

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见被煤烧炙之女行空，彼女发痛苦之声。”

　　二

　　“诸比丘!如此之女，往昔为迦陵谶王之第一夫人，彼女因为嫉妒，曾将王女之一投入炭火之火盆中。……”

　　[一六] 第六 断头司狱

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见无头之胴体行空，眼与口则生于彼之胸部。”

　　二

　　兀鹰、黑鹤、鸢等对彼追随相啄，离离散散、彼发痛苦之声。

　　三

　　“诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为名曰哈利伽之司狱。……”

　　[一七] 第七 比丘

　　一

　　“友!我由耆崛山下来，见比丘行空。

　　二

　　彼之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧， 燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升，彼发痛苦之声。”

　　三

　　“诸比丘!如此比丘，于迦叶正等觉者教示时，为恶比丘。……”

　　[一八] 第八 比丘尼

　　一

　　“我……见比丘尼行空。

　　二

　　彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……”

　　三

　　“……为恶比丘尼。……”

　　[一九] 第九 式又摩那

　　一

　　“友……见式叉摩那行空。

　　二

　　彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……”

　　三

　　“……恶式叉摩那。……”

　　[二十] 第十 沙弥

　　一

　　“……见沙弥行空。

　　二~三

　　彼之僧伽梨亦炽然燃烧……”，“……乃恶沙弥”……

　　[二一] 第十一 沙弥尼

　　一

　　“友!我由耆阇崛山下来，见沙弥尼行空。

　　二

　　彼女之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧，燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升、彼女发痛苦之声。

　　三

　　友!时我生斯念：“实为稀有，实为未曾有。实为众生如是。实为夜叉如是。实为自体之获得亦如是。””

　　四

　　尔时，世尊对诸比丘曰：“诸比丘!实则弟子如实眼住，诸比丘!实则弟子住如实智，实则弟子如是知，或见，或立证。

　　五

　　诸比丘!我虽曾见彼沙弥尼，但我未作说明。我虽为说，彼对我亦未必信。不信我者，长夜有不利与苦。

　　六

　　诸比丘!此等之沙弥尼，于迦叶正等觉者之教示，为恶沙弥尼。彼女由其业报，则堕于多岁、多百岁、多千岁、多百千岁，地狱，因其业报之残余，如是自体获此经验。”

　　此颂曰：

　　沈坑不义者

　　邪恶婆罗门

　　剥皮之奸妇

　　丑女为占卜

　　被炙女投火

　　断头之司狱

　　比丘比丘尼

　　恶式叉摩那

　　沙弥沙弥尼

　　于迦叶佛律

　　出家作恶业

　　第八 勒叉相应 注

　　1 杂阿含一九(大正藏二、一三五a)。

　　2 啄 原文vitacchenti依注(11.218)读为vitudenti.

　　3 杂阿含一九(大正藏二、一三五b)。

　　4 杂阿含一九(大正藏二、一三五c)。

　　5 杂阿含一九(大正藏二、一三六c)原文以下至第九略去顺次之数字，分对前后而加之。

　　6 六、八、九杂阿含一九(大正藏二、一三六b)。

　　7 调师原文sucako注(11．220)读为suto.

　　8 杂阿含一九一大正藏二、一三六c)。

　　9 杂阿含一九(大正藏二、一三七b)。

　　10 杂阿含一九(大正藏二、一三七c)。

　　11 杂阿含一九(大正藏二、一三七b)。

　　12 杂阿含一九(大正藏二、一三七a)。

　　13 杂阿含一九(大正藏二、一三七c)。

　　14 杂阿含一九(大正藏二、一三六c)。

　　15 杂阿含一九(大正藏二、一三八b)。