南北传《中阿含经》对照：14、苦蕴小经 （北）佛说释摩男本四子经

　　佛说释摩男本四子经

　　吴月支国居士支谦译

　　闻如是。一时佛在释羁瘦国。行在迦维罗卫

　　兜国泥拘类园坐于树下。是时有释人名曰

　　摩男。到佛所前。以头面着佛足为礼白佛言。

　　我常闻佛语辄着意中。我闻佛说人心有三

　　态。有淫态有怒态有痴态。我从闻以来常着

　　意。我自念。无有淫态心自为正。无有怒态心

　　自为正。无有痴态心自为正。我自念。常持是

　　三者意不动。何因缘殊不解。佛言。若淫心怒

　　心痴心解者。何因缘。复与妻子共居。若有贪

　　心故。其有贤者。自思惟虽有经小苦耳。久

　　后大乐。与妻子共居须臾乐耳。久后大苦。其

　　有贤者。知世间乐少苦多。佛言。诸比丘得

　　阿罗汉道。知世间乐少苦多。我故求佛道者。

　　但念世间乐少苦多。我为菩萨时。常念乐少

　　苦多。摩男言。独佛阿罗汉有是念耳。佛告

　　摩男。听我言以着心中。人于世间何等为

　　乐。凡有五乐人所贪喜。眼贪好色即着心中。

　　昼夜念之以好色贪着。耳闻好声。鼻闻好香

　　舌喜美味。身得细软。即着心中。以好色贪

　　着。如是五者天下人所贪。天下乐着皆出是

　　五事。知当出几何忧。世间人或作田家从得

　　生活。或作工师用得生活。或作贾市用得生

　　活。或作长吏用得生活。或作畜牧用得生活。

　　或作画师用得生活。是人寒者忍寒。热者忍

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　　热。苦者忍苦。饥者忍饥。渴者忍渴。俱坐贪意

　　俱忍是寒温饥渴。自怨言。我治生若干岁苦

　　欲死。殊不得钱财。与寒苦共居或得病瘦。佛

　　告摩男。是为一苦。二事者贪淫之意中有人。

　　或作田家或作工师。或作市贾或作长吏。或

　　作畜牧或作画师。行治生忍寒热饥渴致贪

　　钱财。以得富饶复怀忧恐。畏县官亡其钱

　　财。或恐火起烧其钱财。或恐乘船船没亡其

　　钱财。或恐贼劫取其钱财。或恐贸卖亡其钱

　　财。或恐贫家亲属持毒药毒之。或亲子散

　　亡钱财。是人常与重忧共居。昼夜怀忧无有

　　解已时。中复有人持钱财行。或逢县官或逢

　　水火。或货卖财物不还。或埋置地中不知

　　其处。或有来诬谤之。或有亲子用父钱财其

　　人自念言。我从少小治生。忍寒热饥渴。忍

　　勤苦致钱财。今复亡失。从是忧念或病或

　　死皆坐财钱。是皆贪意五乐所致。是为二

　　苦。三事者世间人坐钱。父与子诤。兄与弟

　　诤。夫与妇诤。或知识朋友共诤。或诸家内

　　外共诤。背后相说恶露。是皆贪乐所致。世

　　间人坐钱财故。王者与王者斗。道人与道

　　人斗。田家与田家斗。工师与工师斗。皆坐

　　钱财故口相骂杖相捶刀相斫。或相伤杀。皆

　　坐贪所致。是为三苦。四事者。世间人从军。

　　受取官钱公知。当行斗战生死无期。皆贪心

　　故行从军。以受官钱不得复休。便斗或伤头

　　或截头。或伤臂或截臂。或伤脚或截脚。展

　　相夺命。是皆贪所致。是为四苦。五事者。

　　世间人贪意。夜行穿人室壁。或于道中劫

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　　人。攻人城郭为吏所得。或截头或截手或

　　截脚。或辜磔或割其肌。或以火烧之。或以

　　大椎椎其额。或斩其腰。是皆贪意所致。是

　　为五苦。世间人坐钱财转相欺。口亦相欺身

　　亦相欺意亦相欺。时自以为可自用。无有

　　过罪。不知殃毒在后当入地狱。其有若贤者

　　若沙门婆罗门。自思惟世间五乐多耶忧苦

　　多乎。佛告摩男。我为菩萨时。常念世间乐

　　少苦多。以是故求无为之道。其有人欲言

　　世间乐者。皆不知生死之道。若世间有贤善

　　心意无贪之志。复欲教人莫令贪。是最为大

　　德。佛告摩男。我尝至王舍国。有山名设提

　　班揽瞿何堕夫妻沛施。我见诸尼揵种。有

　　放发行者偻行者。坐地者卧地者。身体无

　　衣皆被鹿皮。佛遥见之前与尼揵语。若何因

　　缘。作是曹放发行。何因缘于地坐卧。亦无

　　衣被自毒如是。诸尼揵对佛言。我曹先世行

　　恶所致。令我今世困苦如是。行恶未尽故

　　耳。佛言。若何因缘闻知是事。先世所为从

　　人闻耶。自知之乎。诸尼揵言。亦不知亦不

　　闻亦不事师。佛言若用是困苦故得脱于生

　　死乎。若亦不从人闻亦不事师。若空自困

　　苦。为宁可弃若所为。来事佛道。佛言。我但

　　惜若身念若子孙。后世皆当复法效若曹所

　　为。诸尼揵皆嗔恚佛所言。王萍沙用是沙门

　　瞿昙。为内国中。佛告诸尼揵。若曹勿恚。王

　　萍沙见受我经。或不敢妄有所说。佛告诸

　　尼揵。若曹宁能正坐七日七夜。不饮食不语

　　言。如是为乐耶。王有宫阙伎乐为乐耶。尼

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　　揵言。沙门瞿昙。为乐。佛言。何以为乐。萍

　　沙见国何以故不乐。尼揵言。我曹少忧用是

　　故。沙门瞿昙。胜王萍沙。佛告诸尼揵。王萍

　　沙。有淫之意有怒之意有痴之意。亦欲伏诸

　　傍臣。复欲伏外诸民。昼夜计念。当治谁当

　　系谁。佛言。其有淫者。亦欲自杀亦欲杀人。

　　嗔怒者。亦欲自杀亦欲杀人。痴者。亦欲自

　　杀亦欲杀人。诸尼揵皆前到佛所。白佛言。

　　我曹亦无淫态亦无怒态亦无痴态。宁可作

　　沙门。佛言。当归报若父母。诸尼揵言。我曹

　　辞家学道便与父母决。佛言。若曹且受五戒

　　归。诸尼揵皆受五戒。一者不杀。二者不盗。

　　三者不犯他家妇女。四者不欺。五者不饮酒。

　　诸尼揵受五戒。着衣举发正行各自归家。佛

　　告摩男。若闻经淫意怒意痴意。若言我持佛

　　教。若熟思惟是五事。宁与世间等不。摩男

　　言。我当归思惟讽诵是经典。日当到佛所。摩

　　男前为佛作礼而去

　　佛说释摩男本四子经