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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附五、妙音法王扎喜伯敦略传


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 1:23:52    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附五、妙音法王扎喜伯敦略传

  妙音法王扎喜伯敦(义为吉祥德),这位大德在己未年(公元一三七九年,明洪武十二年)生于桑耶地方,哲当寺中出家后作掌管座位次序者。在桑朴,梁阁仁桑(义为宝成)及敦玛?根却生根(义为宝狮子)二师前,听受《现观庄严》、《因明》。在觉摩隆寺大堪布四论师座前,听受《毘奈耶》、《俱舍》等。在甘丹寺宗喀巴大师前,听受《辨了不了义》、《入根本智论》、《菩提道次第广略两论》、《密道次第广论密集根本续释明灯论》等,五种释论、略论、经义合释、次第建立、金刚萨埵修法、五次第、加行要略、五次第明灯、五次第修座圆满、胜乐欢喜金刚法类、瑜伽法类等,对于经论广大多闻,以此智慧博通,难有比伦。宗喀巴大师为作亲教师,持律师为作羯磨师,贾曹杰为作教授师,使他得受具足戒。

  一切智宗喀巴大师先后命这位法王,及敬法藏王朗喀桑波(义为虚空贤)师长与施主二人,建立寺院。法王在梦中也梦见有一名朗特噶波(义为白天陛)的天神,对他指示建寺地址说:这里你将得一寺院,我供赠你五千出家众。法王立刻走过那里,见有名叫“受用泉”很多池水。特别是见着大象山梁处有很多池沼,池边坐着宗喀巴大师向他说这些池水名“闻思池水”,汝可取饮等稀有象征。在这样内外缘起都顺适的时候,法王年满三十八岁,岁次丙申的那一年建立起哲蚌寺(米堆寺),法王亲自住在这一大寺中,选出各扎仓(僧院)教导师,由信喀勒乌每年兴立大宏愿会与白伞盖法会,并如律建起夏制、冬修,对僧房、讲说、听闻法院中,供养衣服饮食用具等。

  确是如贡巴玛瓦所记别那样,法王对于各僧院整兴戒律,闻说两宏,所有事业,辗转增上。并开讲关于显教经论八大部,每部配合藏文释论来讲,总的说来共讲说一百三十部大论。还常时专修密集圣传教授鲁、那、枳三师承传胜乐法门、欢喜金刚法、三种阎曼德迦法、度母等很多本尊法门。每天不断念诵文殊菩萨五字真言两千遍,《文殊真实名称经》三遍、大悲观音六字大明咒一万遍、后来发展到两亿多遍。法王曾对一学习法相者说:“持诵六字大明咒以我为最多。”由于专修本尊的修力,他常时见得自己头上现有文殊,右方有龙树,左边有寂护,前面有宗喀巴大师。在梦中也时见龙树为首的诸德围绕,有法王松赞岗波及其王妃等,有宗喀巴大师、智慧六臂明王,护神兄妹,四大天王等前来摄受,不可思议诸瑞相。由于依宗喀巴教授,完成二次第瑜伽修行,内心生起乐空无别,甚深圆满次第功能,亲见五色光明现起等证得幻化身的象征。这在一位通达密续经论的大成就者看来,确是不可思议的史事。以法王现时的作风来说,他所获得的财物,分作三份,以一份作购买书籍和建造佛像、经、塔等之用;以一份为救治一切患病者,作施药的费用;以一份作修缮僧房住舍及教养门人之用。

  此后,法王年满七十,岁次戊辰冬季法会终结的时候,应哲康瓦的迎请,前去住了几天,仍返哲蚌寺,说法两座讲完《集学论精进品》的末篇。看来这是示精进终结的意思,是暗示在哲蚌一生到此终结的征相。从这时起法王也就身有小病,但是哪怕行动已经困难的时候,法王仍然一心想念弘法利生的事业。渐次去到信喀过年,并赶赴拉萨宏愿大会,朝拜释迦及不动如来两尊佛像,及十一面观音等像时,说道:“不知今后是否再能到此朝拜?”猛利地发无量宏愿。就返哲蚌寺之便,在布达拉宫住了三天,有一时间当他坐在朗索施主的座垫上说道:“宗师现证如意树,示说此义上师恩,念时信泪每长倾。”并说:“不能洞悉两位师长的内心,远离《五次第明灯》的密意,是因此而堕泪!到如今能演说此义者已很难得,虽是有一根清净的教尾,但没有能握持着这根教尾的人,现在我的口才力量,已是这般用尽。”说不成声,泪如雨下。朗索王臣们都也因此感动而堕泪。后返回哲蚌寺中,朗索王臣及弟子大众都经月广大诵经修法祈祷,并请求法王住世,法王答道:“昨天宗喀巴大师来此邀我到中国五台去,现在正启请宗喀巴大师讲说三藏及四部密续。”说而举手加额,合十顶礼,同时悲泪长倾。

  继后,在二月末有一晚上,法王对侍众等说:“我梦见宗喀巴大师前来,赐我一铃,说这是文殊亲手用过的铃。”并说:“现我们师徒二人共住一起。”以此虽不知何月何年,但显见是以月为期。此后到将圆寂的象征现前时,法王到自住室中,结跏趺坐,手作入定印,专注三摩地中,体温从下身渐次收摄而上时,他亲见文殊菩萨现身前来,命将文殊菩萨画像移挂在前面,有问:“至尊文殊是否已来?”法王眼不作观看,但以点首作顶礼。过了一阵,想来是不须念想,命将文殊画像移挂在他的身后左边。总之依命将画像挂在身的左上方后,这样过了几天,以身体的神色来揣测,或许也生起了一些幻相,在己巳年(公元一四四九年,明正统十四年)四月十八日,法王方往生兜率弥勒内院至尊妙吉祥藏座前。

  法王为了利益后世应化众生起见,阐明宗喀巴意旨的著作,计有《一切智宗喀巴大师秘密史事》、《初业有情易修般若无倒圆满教义》、《在热振宗喀讲授集学论笔录》、《甚深道猛火教授指南》、《法王日常课诵文殊赞》、《时轮本续释分解》、《略示胜乐略本密续五十一品中第一品经义》、《密续王密集圆满次第五次第圆满座导修教授》、《密集五次第圆满座导修讲义中隐义备忘录》、《密集五次第圆满座导修讲义》、《密集五次第明灯论中一些讲说》等不少的著作。妙音法王圆寂时,天气晴朗天空出现白虹,以及五彩虹霓交织成幕,出现在哲蚌与甘丹两寺间,天雨花等瑞相,为众目所共睹。为哲蚌说法院长住缘起,法王肉身装入银塔内,奉安在哲蚌寺佛殿中,作供养福田。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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