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智光大师:工作禅 第8节 怒火攻心,愤愤难平之时 2

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智光大师:工作禅 第8节 怒火攻心,愤愤难平之时 2

 

  狂怒之下,若是不能及时管住自己的怒火,就会暴跳如雷地发泄一通。但若能及时拉回理智,觉察到"我快要生气了",并小心调理,火气是可以散去的。这就像两块打火石在碰撞中迸出火花,若是此时周边没有引火的棉絮,擦出的火花只能归于寂灭;若是将棉絮递至引火石边,便会瞬间引燃,火势骤升。

  由此可见,在愤怒的火苗燃起的那一瞬间敏锐察觉并将其及时掐灭,是非常重要的。所以第一,我们在平常日子里要勤于练习对生气时情绪的观察与把握。但是由于人们生气时常会处于一种"无知"的状态,所以这种练习并不容易。有句话这么说:分分秒秒都要保持清醒。因为只有头脑一直保持警醒,才能在怒气生成的瞬间有敏锐的察觉。

  虽说在生成的瞬间加以制止火气能够消散,但只要稍晚一秒钟,已生成的火气就不会很快消失了。所以第二,火气停不住时,要密切关注火气的动态。不是要你去考虑爆发还是忍耐的问题,而是要你严密留意火气发展的态势。这可以称作是化解怒火的持续过程。也就是说,从火气开始生成一直到火气全然消散,这整个过程都要求你密切留意并予以调节,切不可大意分心。

  若对火气有所察觉并自觉调理,火气便不会升温,最终慢慢淡去。在有意识的调理下,没有什么火气能持续一两年,甚至会消失于分秒之间。但若是压抑火气,持续的火气会在人体内长时间存留。所以不要再苦苦压抑,而是敏锐察觉火气的生发,持续地对其进行调理,直至火气全然消散。当我们能清楚地感受到火气的存在时,我们称这个调理过程为"观法"。而这种摈弃了爆发或隐忍,通过观法达到自然消除的过程,即为"中道"。

  是非对错,原无定论

  那么人的火气缘何而来呢?一定是有这么一个人,他的言行让你忍无可忍。那么这些言行是不是引起了所有人的愤怒呢?不尽然。有人难以接受,有人则不以为意。只考虑你自己的立场,他的言行的确可恨。

  打个比方,当基督教徒针对某些问题发表见解时,同为基督教徒的伙伴们确信不疑,但旁边的佛教徒朋友们听了可能就不太爽快了。总统宣布的某些政策,有些地区的人们对此连连摇头,有些地区的人们则拍手称好。还有时同样的话语,男人和女人听了之后也会有截然相反的回应。

  由此可见,并不是某个人的言行引发了你的怒火,而是相较于你的立场而言时引发了你的错觉。也就是说,不是他令你发火,而是你闻其言观其行后自己生了火气。而生气是因为你认为"我对他错",所以生气其实是在你过于执着于自己的见解或价值观时发生的反应。所以,若想不生气,将"我才是对的"这一想法放下即可。但这并非易事,下面我们看一个例子。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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