顶果钦哲法王：你可以更慈悲 附录六：菩萨三十七种修行之道本续(文言版)

　　南无观世音菩萨

　　虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，

　　上师观自在尊前，恒以三业恭敬礼。

　　正等觉佛利乐源，从修正法而出生，

　　修法复依明行要，故当宣说佛子行。

　　1

　　此生幸得暇满船，自他须渡生死海，

　　故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。

　　2

　　贪爱亲方如水动，嗔憎怨方似火燃，

　　痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行

　　3

　　远恶境故惑渐减，离散乱故善自增，

　　心澄于法起定见，依静处是佛子行。

　　4

　　常伴亲友还离别，勤聚财物终弃捐，

　　识客且遗身舍去，舍现世心佛子行。

　　5

　　伴彼若使三毒长，并坏闻思修作业，

　　能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。

　　6

　　依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，

　　则较自身尤爱重，依善知识佛子行。

　　7

　　自身仍陷生死狱，世间神等能救谁，

　　故于依止不虚者，皈依三宝佛子行。

　　8

　　诸极难忍恶趣苦，能仁说为趣业果，

　　故虽遭遇命难缘，终不造罪佛子行。

　　9

　　三有乐如草头露，是须臾顷坏灭法，

　　故于无转解脱道，起希求是佛子行。

　　10

　　无始时来悯我者，母等若苦我何乐，

　　为度无边有情故，发菩提心佛子行。

　　11

　　诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，

　　故于自乐他诸苦，修正换是佛子行。

　　12

　　彼纵因贪亲盗取，或令他夺一切财，

　　犹将身财三时善，回向于彼佛子行。

　　13

　　吾身虽无少过咎，他人竟来断吾头，

　　于彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。

　　14

　　纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，

　　吾犹深怀悲悯心，赞他德是佛子行。

　　15

　　纵人于众集会中，攻吾隐私出恶言，

　　于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。

　　16

　　我以如子爱护人，彼若视我如寇仇，

　　犹如母对重病儿，倍悲悯是佛子行。

　　17

　　同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺凌，

　　吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。

　　18

　　虽乏资财为人贱，复遭重病及魔侵，

　　众生罪苦仍取受，无怯懦是佛子行。

　　19

　　虽富盛名众人敬，财富量齐多闻天，

　　犹观荣华无实义，离骄慢是佛子行。

　　20

　　倘若未伏内嗔敌，外敌虽伏旋增盛，

　　故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。

　　21

　　五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，

　　于诸能生贪著物，顿时舍是佛子行。

　　22

　　诸所显现唯自心，心体本离戏论边，

　　知已当于二取相，不著意是佛子行。

　　23

　　设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，

　　虽现美丽然无实，离贪著是佛子行。

　　24

　　诸苦犹如梦子死，妄执实有起忧恼，

　　故于违缘会遇时，观为虚妄佛子行。

　　25

　　求觉尚需舍自身，何况一切身外物，

　　故于身财尽舍却，不望报是佛子行。

　　26

　　无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，

　　故于三有不希求，勤护戒是佛子行。

　　27

　　欲享福善诸佛子，应观怨家如宝藏，

　　于诸众生舍怨心，修安忍是佛子行。

　　28

　　唯求自利二乘人，犹见勤如救头燃，

　　为利众生启德源，发精进是佛子行。

　　29

　　甚深禅定生慧观，能尽除灭诸烦恼，

　　知已应离四无色，修静虑是佛子行。

　　30

　　无慧善导前五度，正等觉佛不能成，

　　故具方便离三轮，修智慧是佛子行。

　　31

　　若不细察己过失，道貌岸然行非法，

　　故当相续恒观察，断己过是佛子行。

　　32

　　因惑说他佛子过，徒然减损自功德，

　　故于大乘诸行者，不道彼过佛子行。

　　33

　　贪图利敬互争执，闻思修业将退失，

　　故于亲友施主家，离贪著是佛子行。

　　34

　　粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，

　　故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。

　　35

　　烦恼串习则难治，勇士明持正念器，

　　贪等烦恼初生时，即摧坏是佛子行。

　　36

　　随於何时行何事，应观自心何相状，

　　恒系正念兴正知，修利他是佛子行。

　　37

　　为除众生无边苦，勤修诸行所生善，

　　咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行。

　　我依经续诸论典，及众圣贤所说义，

　　为欲修学佛道者，撰佛子行三七颂。

　　才浅学疏文不精，硕学阅之难生喜，

　　然依经教圣者故，佛子行颂应无误。

　　然佛子行诸巨浪，愚钝如我难尽测，

　　故祈智者慈宽恕，违理无开诸过失。

　　吾以此善愿众生，皆发真俗菩提心，

　　不住有寂得自在，咸成怙主观世音。

　　译按:这是常见的“菩萨三十七种修行之道”文言版本，供读者做为参考。为了忠于本书英文版的翻译，译者决定以白话的方式来翻译本续，才不至于因为简化为文言而有所遗漏。