福德日记：3月10日─什么是出离心？

　　众生轮回的主因是执取贪着，在业与烦恼的推动下，不断地造作「苦」。佛陀说苦，以不同角度说明世间真相，分成三苦、六苦、八苦等。佛陀说苦因，是指烦恼和业。为了使众生停止对轮回三界的希求，佛便教导出离心法门，其修学的主要内容有：

　　一、思惟苦、集二谛，生起出离心。

　　二、思惟十二缘起，生起出离心。

　　三、思惟无常、死亡，生起出离心。

　　通过种种观察，发现世间的不圆满，于是下定决心要出离生死轮回，就是在发出离心。

　　没有生起出离心的人，只求今生的安乐，或来世的人、天福报，不会想到以修行来解决世间的不圆满。有出离心的人，可能偶尔也会有安逸怠惰的想法，但在其内心始终存有一种信念：「这些物质享受是虚幻、转眼即空的，并非我所应该追求的。而且沉溺于感官享乐，只会带来永无止境的苦果。我必须努力修行以获得解脱！」如果能有这样的意识，基本上便可以算是具备了出离心。

　　发起出离心是非常重要的修行功课。一个人如果不想解脱生死轮回，就不会生起帮助其他有情脱离苦海的悲心！只有自己体悟到生死轮回的苦，并下定决心要了脱生死，才能进而思惟在轮回大海当中沉沦的众生，也跟自己一样在受苦；由于不忍，故能生起强烈的悲心想去帮助他们，希望有情也能脱离三界。所以在生起悲心之前，须先生起出离心。

　　在中国佛教界常常会有一种说法，只要从事慈善事业就可以舍弃出离心的修习。这完全与三乘、三藏教法(将发出离心当成修行重点)违背。

　　怎样的心态才是真正地发出离心呢？如果希求解脱的心念，能达到日日夜夜从不间断，这才叫生起出离心。如果一时难以达到这个境界，即需要不断地思惟、练习。