福德日记：12月21日─修法的八种障碍(下)

　　第五种逆境的产生，是由于过去生的恶业在现在成熟。这会使我们在修行上遇到很大的问题。这时我们应该思惟：这是由于过去生的恶行所造成的，因此应该藉由忏悔及清净的方法来予以净除。如果问题很大，迫使我们完全停止修法，我们也应继续祈求、发愿、造善业，直到困难改善或解决。

　　第六种逆境是受到他人或事物的阻碍。虽然我们有强烈修持佛法的欲望，但由于外在环境的影响，我们无法接近佛法修行。如果这种情形继续下去的话，我们珍贵的人身可能就会浪费掉了。对治的方法就是去除干扰因素，幷且发愿、回向。

　　第七种逆境是修持佛法的动机不清净。例如为了财富、健康、名誉等自身利益而修学佛法。当动机不清净时，修行的成果就不会很显著。修法真正的利益仍需来自引领众生得到究竟真实的快乐，也就是「为利众生愿成佛」的清净动机。

　　第八种逆境也是由不清净的动机造成，就是假装修学佛法。例如：有些人布施的目的是为了成名或得到赞扬。这种行为非常虚伪，所造成的恶业往往大于善行。

　　以上八种逆境是所有修行人都会遭遇到的。我们必须保持警觉，幷时常自我审视，看看这些困难是否产生了。如果任何困难出现了，就必须净除它们。

　　我们应该利用这八种逆境做为禅修的对象，随时审察自己是否生起了这些暂时的障碍。如果能去除这些逆境，我们将能有效修行；如果不采取任何行动，那么我们将只会变得很懒散，不能真正地修行。

　　当我们彻底地审察每一种逆境时，可能会在这儿发现一种、在那儿又发现另一种；接下来，我们应当有系统地应用必要的对治方法，来去除这些暂时的逆境。